第十九章 進境（2 / 2）
也許是心無旁騖，往後進步越來越快。醫術，易不晦已然將兩本經書完全吃透，偶爾休息時也會去附近尋找一些藥草，別說這附近草藥還真不少，易不晦沒事搗鼓搗鼓，還真搗鼓出幾種新藥。
在瀑布下僅花了近兩年時間，在穀中第四年，便將【神照經】修至大成，這比原估計的時間縮短一半有餘。
得益於這些年寒熱交替的環境磨練人意誌心靈對內功修習也是有幫助的，加之修心養氣的效果和腦中各項神功秘籍，其中九陰九陽兩本真經算是集天下武功至大成的真經了，其中微言大義，易不晦雖不曾按部就班的修煉，每日研究觸類旁通，說句誇張的話，現今江湖他敢說沒有誰的武學底蘊比他還深。
話雖如此，也僅僅是站在前人的肩膀上，習武練功雖然快一些，讓他現在創造一本類似的真經，確是早得很。
神功初成時，易不晦便覺察出「神照功」比之「混元功」確精純無比，使「混元功」的真氣精純，當即不再猶豫，雖不確定「神照功」能否影響「九陽神功」，自從他心思澄澈，少了以前的諸多雜念，做事也乾脆多了，直接照著【九陽真經】繼續修煉，修煉「九陽神功」之後的易不晦，切身感受到【神照經】與【九陽真經】，二者屬於一個層次，九陽剛好可以彌補其缺點，運功中真氣受影響變得精純異常，隻是若想大成比之獨修「九陽神功」確是需要多費一番功夫了。
至於選擇修煉「九陽神功」，一是因為彌補「神照功」最大的缺陷，加之他所修本就便陽剛一路，走陽極生陰的路子，修煉會順暢一些；二則羊皮卷中還留下大同全身穴道的心得訣竅和九陰中的武學義理，易不晦並不擔心生死大關，九陰九陽皆是陰陽並濟的神功，隻是一者陽生陰，一者陰生陽，實則殊途同歸，再說修煉了「九陽神功」並不影響修習【九陰真經】中的其他武功，「易筋鍛骨章」他也是一直在練。
易不晦雖然很早開始便有想法柔和各項神功密法的優點創造一門內功心法，隻是如今雖見識夠了，心卻沒那麼急了，那些留下神功的前輩哪個不是苦修半生，晚年才著手花費幾十年時間才創造武功，萬丈高樓平地起，路要一步步走，打好基礎，完全領會所學武功不遲，再說以他現在【神照經】大成，不說天下第一，保守的說江湖中能勝他的不超過三人。
接下來一年裡，易不晦感覺瀑布對自己幫助不大，又開始想新花樣，想起剛來時，一場生死危機，讓自己荒廢數月的武功大進，他雖不會去跳崖，去懸崖邊練功打坐也行吧，結果當天便發現沒有用處了，因為站在崖邊的他心中波瀾不驚。
「這個沒效果，雖不影響也不會繼續練功，卻讓他再次開啟了思考模式：以我如今的武功，除非暗箭傷人，現已是進退隨心，可若追求更高的武學境界，不可安於現狀，也不能拘於形式，我需要多思考，開闊思路。」易不晦如是的想著。
如今他的武功其實隻需按部就班的修煉即可，掌力經過多年水下苦修雖不可另瀑布倒流，掌力之雄渾澎湃卻可說當世第一，「混元功」也有些異變，卻無壞處，四勁之法現今也都已掌握，雖不完全精通，以後慢慢扌莫索，入門了，便快了。劍法隻待出穀後再考慮，現今不打算離開可暫不考慮。
可以說易不晦幾年前定下的目標基本算完成了。
既然這世暫時沒有合適的思路給他，他腦中再次從前世記憶中提取出一些詞：「意前發後」「意發並進」「發在意先」「極發藏意」。
來源於和現在這個世界一樣的，一個虛幻的武俠世界，不知道是否會如現在這般真實存在，易不晦有些扌莫不清楚現在的存在的世界是虛是實，他自己是不是在夢中。平靜的心湖不覺間泛起一層漣漪，不過這層漣漪很快便被他撫平，搖搖頭，握緊拳頭暗道：多想無意，那個層次距離自己太遠，自己他日遲早會接觸到到的。