第十六章 修行之始（1 / 2）
前文說到，易不晦為過冬準備糧食物資，已過去數日。
易不晦雖手握神功秘籍，卻未急著修煉它們，自身所學已然太多，貪多嚼不爛和博而不精的道理，他亦不是不明白。隻是神功在手，不練也是不可能。
易不晦數日皆是為此糾結，以致於武功未進，所為不進則退，數日後的今日，易不晦察覺到自身情況，覺得不能再糾結下去，再這樣下去還不如在老家苦修來的方便，何苦翻山越嶺來到這裡風餐露宿呢？
思慮再三易不晦在果林中尋了棵樹，在樹下
席地而坐，頭腦飛速運轉著針對自身情況梳理一番。
且說他一身武功雖業已大成，並非沒有進步空間，就拿他那大成的混元掌來說，大成後開碑裂石不在話下，勁力剛猛無比，附上混元功更是無堅不摧，運掌之間更是積蓄內勁，想當初易不晦便是看中此點才選擇混元功的，還想另辟新徑將混元掌再進一步。
前世雖武道不顯，各種想法腦洞確是不差，既然能到此處，那些世界是不是也存在，有時也在思考！若他現今所在笑傲江湖是一個真實世界，那其他一些影視小說，是不是也可能是存在的。真假虛實，對現今的易不晦來說太遙遠了，他也不想深究那麼深奧的哲學問題。不過那前世所知的一些武學思路也可嘗試一二，數年前在華山之時，易不晦便曾扌莫索過了。
他首先準備嘗試的便是勁力運用，這是最本質的，最根本的，對所有武功而已都涉及，不拘於武功不拘於所在的世界，武林武功不顯的末法時代，還是毀天滅地的高武世界，皆是存在的，能熟練運用的都不是弱者。
對剛、柔、暗、化這四種勁力的應用，這在各種小說影視中皆有出現，末法時代如神機的龍蛇，隻是將剛柔合成明勁，高武世界如苦境道武王穀中泰誓和遼太極一戰，除了四勁更是有一種無勁之勁，若都是真實世界，勁力運用大有可為。
其實若以武當派太極拳來練，卻是容易掌握一些，不是前世的養生拳哈，畢竟是一個真實世界，不是拿著前世的花架子動幾下就撥陰轉乾坤匯天地之靈氣。
回歸正題，並非太極拳層次高處其他神功絕技很多，隻是說太極拳對這四種運勁方式都有涉及，可以少走彎路，並非其他武功不行，每套武功都有各自運力用勁之法，大體上來說，有的偏方便，有的偏柔，其他武功需要從一種勁力悟出另一種勁。數百年前降龍十八掌招式不說多精妙，至少比之精妙的掌法還有，比如同樣剛猛的鐵掌功，隻是他長於運氣用力之法，郭大俠便是將剛猛的降龍十八掌運用的剛柔並濟，渾圓如意，便是這個情況。
數年前，還在華山之時，易不晦沒有辦法得到武當派的太極拳，那想法太不現實，他便現實一點的選擇修煉進境慢點混元功，並修煉配套的混元掌。畢竟那時都在練劍一個練掌法的太惹人眼球，那時劍宗修煉混元功也是主流，雖進度慢不會走火入魔，對內功進境要求不高的劍宗弟子正合適。
那時他的混元掌一招一式的演練掌法，注意行氣蘊力，還再練習中體味掌法中的勁力不同，勁力變化，及至小成之時，在運掌間已然體會出剛柔之意，境界來說，當然比不上數十年苦修的郭大俠，對剛柔運用卻也是隨心所欲，甚至在五年前與衛清和交手之時扌莫索出暗勁的用法，一道暗勁擊入他體內使之無力再戰方才救了自己一命。