擒下紅衣番僧（1 / 2）
張翠山憂心師兄弟們體內餘毒未清，匆匆將葉燃交待的事做完，拔腿便朝武當營帳處奔去。
楊逍給六大派和閒雜人等安排駐地時，度著葉燃的意思，本就特意將武當放在了明教邊上，以便隨時照應。
張翠山此刻功力已然盡復，施展起「梯雲縱」來更是得心應手，不過一刻便已到了自家地盤，直接沖進了大師兄宋遠橋的營帳之中。
宋遠橋正獨自在燈下看著什麼，聽他將事情原委一一道來，略一沉吟，便笑了起來，道他做得極好。
張翠山又興沖沖地自懷中將葉燃所贈的瓷瓶取了出來，欲讓宋遠橋先行解毒，指尖卻觸及兩粒圓溜溜的硬物，他也不曾多想，一並帶了出來。
卻隻見兩粒大如鴿卵的明珠，一並在他攤開的掌心之上滴溜溜地轉著，光暈柔和，一看便非凡品。
張翠山怔了一怔，隨即想起這對明珠正是殷素素給他的，心中雖覺得自己行事處處光明正大，並無半點私心，卻不知怎地仍是漲紅了臉，期期艾艾地一句話也說不出來。
宋遠橋先前聽他說過事情經過，略一思忖，不由得啞然失笑，自張翠山掌中取走了那隻瓷瓶，又復將他仍攤著的手掌合攏起來，將那明珠連同淡淡光彩一並掩住，笑道：「五弟自己拿主意便是。」
說罷便自行出帳去尋其他武當弟子了。
武當弟子自然無需靠聯姻來結盟，但若是雙方小兒女彼此有意，他們做長輩的自然也樂見其成。
自張三豐創派以來，武當便是堅定的抗元派，而而當今正道武林的領袖少林寺卻早就受了元廷誥封，一向以不問世事為由，假作中立。
但從成昆到陳友諒，俱都是少林或少林分支的門人，也俱都是為元廷效力。
就拋開兩派宿怨不提，若有朝一日還想推翻元廷，救黎民百姓於水火之中，武當便是定要同少林做過一場的。
在家國大義麵前，正邪之分反倒沒那麼重要了，何況仔細追溯起來，明教中人的所作所為最多隻能說是詭譎，與殘害百姓為樂的那種邪魔外道截然不同。
葉燃當初在武當山上之時，莫說張三豐和宋遠橋了，就是連她自己也沒有規劃到要當明教教主這一步。
但既然現在在明教當家做主的是她，武當對明教的態度便自然而然地有了微妙的轉變，便如同現在這樣心照不宣卻不落筆墨的盟友狀態。
——至少在抗元大業上，明教與武當是誌同道合的。
張翠山或許還想不明白這其中的利害關係，宋遠橋卻是得張三豐麵授機宜的，倒也不急著同師弟說破，隻任他自己去想。
宋遠橋行動迅速，不過一刻鍾，武當眾弟子俱都涕淚橫流地解了毒，不敢尋大師兄晦氣，便個個指天發誓待會兒抓到張翠山定要暴打一頓，竟弄了這麼臭的東西來捉弄人。
眾人功力恢復如初，心中大石落地，正在縱情說笑間，不妨張翠山卻來自投羅網了。
最愛笑鬧的莫聲穀一掌拍在他肩上，正欲假作惡聲惡氣地耍鬧一番，卻見張翠山神情嚴肅，當下不由得便放開了手，不僅如此，還朝其餘師兄弟比了個手勢，示意大夥兒別圍上來了。
張翠山顧不得這許多，朝師兄弟們行了個禮，便將宋遠橋拉到了帳外，低聲道：「大師兄，我覺得葉師叔她有些不對。」
那時情勢危急，他也沒有多想，但方才細細回想起來，葉燃全程不曾和他們倆人接觸……這就很奇怪了。
葉燃在武當山上時時常指點弟子們的武功，對年紀幼小者，如殷梨亭、莫聲穀和宋青書這三小尤為照顧，若是做得好了，常常會對他們扌莫扌莫頭拍拍肩膀，以示鼓勵。
今晚她分明親眼瞧見殷素素腳踝扭傷，卻連塗藥之事也令張翠山代勞了，實在是大反常理。
但看她對付那紅衣番僧輕描淡寫的樣子，倒也不像是行功出了岔子，張翠山再三思量，終覺得心中不安，隻得來尋大師兄了。
宋遠橋聽他說完，默然半晌，才點點頭，道：「不可再向旁人說起。」
他隱約知道一些內情，卻也不是十分清楚，隻是下山之時，張三豐曾交了一物給他，說有機會時可以交給葉燃，或許此時能用得著。
師兄弟兩人立在空地之上，各有心思，默默站了一會兒，忽然見旁邊明教營地中大放光明，一條長長的火龍自正中大帳處起，朝著西麵去了，不過多時，又是數條火龍奔向四麵八方，其中一條便是朝著這方來的，及至到了武當營地外卻是繞開了，那領頭的小校見到宋遠橋倒遠遠地抱拳做了個禮。
宋遠橋亦稽首回了一禮，再看那明教眾人已朝少林營地去了，數百名精壯漢子前後相繼，在這暗夜之中奔行，竟是除了腳步聲別無雜音，心中暗想明教這般的令行禁止，當真是江湖門派所不能及。
卻說明教大帳之中，原本的酒宴早已撤下，另有教眾將其打掃得乾乾淨淨，又排設了桌椅。