第七十三章 虛無縹緲（1 / 2）
春宵苦短，難掩佳人愁。緩歌慢舞，終有長盡時。
九月既望，邯鄲的前期準備妥善，趙雍正式禦駕親征。
隨行的軍隊主要是常備軍，即常年駐守在邯鄲城外的東、西、北三大營。
但這三萬多的各式軍卒也隻能算是援代的主戰部隊，此外還有重重之重的輜重大軍。
雖然戰爭是發生在趙國的本土，但邯鄲距離代地行程就超過一千裡，大軍還有可能北出邊塞逐胡。而出征的部隊又主要以步卒為主，以步卒行軍的速度、最快也要半月才能到達代地，單單這段路途消耗的糧食就得有幾千石。
趙雍命吳廣征調邯鄲左近邑兵三萬，專門用以供應主戰部隊的後勤補給，同時又命晉陽、上黨等地，各派輜重糧兵支援代地守軍。
代地的糧食儲備，主要是供應本地軍民的日常損耗，雖然近兩年代地邊境和平，但如今糧食的儲備也絕對供應不起這場戰爭的損耗。
而今又恰逢趙國糧產最豐盈的東部平原遭了水災。
內史趙田根據各郡、縣、邑上報的糧稅數據，統計了一番……趙國今年糧食歲收總共不足十五萬石（9000噸左右）。乍一看很多，但這是全國各地的總歲收啊。平時維持各地的開銷也算足夠，一旦發生戰事，就顯得有些捉襟見肘了。
就像此次北征代地，趙國就需要集中兵力作戰，部隊自然全部堆積在代地，那麼代地的糧食補給肯定就跟不上大軍的損耗。糧食供給不上，就需要要各地輜重部隊運糧。
而今的交通運輸又極為不便，一般都是靠人力與畜力，特別是為軍隊輸送糧食，更需要大量的後勤部隊，也就是輜重兵。
這些後勤部隊除了運輸糧草以外，還要負責沿途防禦敵人的劫糧行為。而且他們也不是永動的，他們也要吃飯啊，不僅人要吃，運輸的牲畜也要吃。這就導致了要運輸的糧食，不僅要滿足前線部隊的供給，還要滿足運輸部隊的消耗。一萬石糧食運輸到前線，能剩下一半就不錯了。
若非是屯田之策初見成效，這場仗打下來，趙國真的得傷筋動骨。
趙國如今也有戶口管理與戶口統計製度，但如今這個局勢，奴隸製和封建製並存，土地兼並已經開始，好多依附於貴族世家的奴隸、賤籍都不算在人口的統計之內。如此以來，原有的戶籍製度便顯得稍微原始而簡陋。
所以趙國到底有多少人口，趙雍也不知道，但以他的估算，趙國而今能戰之兵不會超過二十萬。
三萬的主戰部隊，加上隨行的輜重邑兵，再算上代地固守的兩萬，這不到十萬大軍，就是趙國此時所能出動的所有家底，算是舉國而戰。
若是戰敗了，後果自然不堪設想，怕是剛剛對諸國建立起來的優勢、轉瞬即潰。
趙雍與眾臣商議過後，盡量在歲末之前徹底擊潰胡人，結束這場戰爭。寒冬時節，水草凋敝，牛羊死傷無數，胡人主要以遊牧為主，後繼無力必然不可持久。
出征之後，相邦趙豹留守都城以維持國政的運轉，他的身體已經有所康復、風寒也已經被扁鵲治愈，同時以邯鄲令吳廣輔之，以免趙豹過度操勞。
再以吳廣和內史趙田共同負責此次輜重部隊的統籌。
大軍浩浩盪盪地從北城出邯鄲，北牆兩道城門（德勝、永和），主力走德勝門。寬敞的白馬街走軍隊，道路兩邊的百姓非常多，簞食壺漿一片愛軍擁軍的盛況。
趙國自趙雍繼位以來，先是智挫五國會葬、後又改革田政。現今看來、田政的改革倒也真為底層的庶民謀求了不少福報。
當然，最主要的原因還是……道旁的百姓，大多是士卒家卷。
邯鄲本地的邑兵自然不必多說，此外三大營的常備軍，都駐紮在邯鄲近左，家卷也大都在這裡。將士要出去打仗，家裡的老小自然會萬般牽掛擔憂，少不得擁堵在道旁揮淚離別。
最前方趙雍的儀仗還算鮮明整齊，後麵的諸軍就不如那麼美觀了，帶了太多的東西讓行伍亂糟糟的，也就是旗幟、甲胃、兵器能證明他們是一支軍隊。
普通兵士除去糧草輜重，也要帶不少的東西，除了自身的甲胃外，還有武庫下發的長短兵器，單單這兩樣就有也有十幾斤了，還有自己吃飯喝水用的鐵皮缸，零碎的錘子、柴刀、最重要的還有口糧。
所以說、打仗，國與國之間比拚的是底蘊，兵與兵之間靠的就是體力了。
趙雍的儀仗及至城外，寬闊的大地上不知何時竟築起了一座高台，高台之上早已布置好了祭祀的一應物事。其上，趙國的大祭司正跪地祈福著什麼。
身後原本哄雜的送行隊伍驟然安靜了下來、虔誠地跪俯而下。
士卒們在長官的指揮下，規整的列起了方隊，等待王的檢閱。
趙雍下得乘輿，神色肅穆地緩步走上高台，姒越、孟柔、洛珊瑚幾位後宮嬪妃緊隨其後，趙成、趙豹、肥義等諸位重臣再次之。
國之大事，在祀與戎。
戰爭之前、國家在軍事、經濟、戰略上要做好充足準備，這個時代由於戰爭的不確定性和殘酷性，使得人們心理自然產生一股恐懼、無助之感。
而人們消除這種恐懼的辦法，便是將希望寄托於神靈的庇護之上，以祈求神靈的保佑。這種行為又被成為軍祭！軍事祭祀類型眾多，儀式繁復，貫穿於戰爭的全過程。從軍事祭祀的時間上來劃分，可以分為出征前祭祀、臨戰祭祀和戰後祭祀。
在趙國的軍隊中便有專門用於戰前祭祀『團隊』，稱為『軍社』，軍社內有祭司和專行操作的祀兵。
而今時代，是一個神權與王權並存的時代，在庶民的眼中，各個國家的君主皆是得受天命，才得以統禦萬民。鬼神的觀念和宗法的製度，兩者之間的關係是密不可分的。軍事祭祀不隻是起到了振奮軍心、鼓舞鬥誌的作用，更是一種束縛的手段。
若是按趙雍以前的觀念，這種行為無疑是落後的、愚昧的、不可給予的，但當他真的身處這個殘酷而又真實的大世界，他才發現以前的自己是多麼天真。
戰前祭即為：祭天神，祭宗廟，祭社稷。
趙雍規矩地跪坐在祭鼎前，耳邊聽到大祭司口中喃喃誦道：「通類乎上帝，通造乎禰（禰這裡指宗廟），通子宜乎社……」
喃喃之聲，聽得趙雍稀裡湖塗。
但上天似乎感應到了大祭司的虔誠，西風呼嘯而起，祭鼎內的火勢驟然盛大，台下的軍旗被吹得咧咧直響。
片刻的沉靜後，大祭司緩緩轉身對著趙雍深深一拜，隨即轉身朝著台下退去。
侍立於一旁的太卜，跪俯上前，在趙雍耳旁輕聲說了幾句。