第一百八十四章 兩帥侃大山（1 / 2）
況且把眼睛一瞪，對紀昌道：「你過來乾什麼？這裡不用你伺候，幾位將軍都是客人，你陪好他們喝好酒就行了。」
戚繼光也對副將道：「你們自己喝去吧，我和允明要縱談天地。」
紀昌和副將們都趕緊出去了。
「還好，不用咱們伺候，不然在夫人們那裡受的氣全得撒在咱們頭上。」一個副將脖子一縮，僥幸逃過一劫。
紀昌也笑了，他並不知道況且和蕭妮兒、左羚的關係，不過況且天天住在外宅，這就是最好的證據。
戚繼光和況且也不怎麼吃菜，隻是一杯一杯的喝酒，然後說是縱談古今人物也行，說是侃大山也未必不可。
戚繼光喜歡兵書戰策，他搜羅了所有能找到的這類古籍，也都研究個透徹，他在戰術上經常有驚人的創舉，就在於他這方麵下的功夫。
況且不懂這些，可是他懂歷史，對歷史上的名將名帥也研究的很深。
兩個人從先秦一直縱談到當今，當真是侃的不亦樂乎。
對於帶兵打仗且立下不朽戰功的，兩人略有分歧。
戚繼光崇拜唐朝的郭子儀，認為那才是武將的楷模，自己終生追求的最高境界。白起、韓信這些名將成就太高，隻能仰望，無力達到。
況且卻是最崇拜王守仁，認為王守仁立下的戰功比郭子儀大的太多，兩人簡直不是一個等量級的。
即便在當時，對王守仁的評價也存在很大的分歧，不隻是在他的戰功上，他創建的心學，更是眾說紛紜，崇拜他的認為是當朝聖人，超過朱熹、二程、張載，貶斥他的則稱他是剽竊朱子餘緒，卻又大言是自己發明，更有甚者，責罵王守仁是自誇超過朱子的浮滑不實之徒。在朝廷上層，對王氏心學的優劣也是爭論不休，這還是在陽明弟子滿天下的情形之下。
嘉靖帝很崇拜王守仁，主要是崇拜他的軍功，在理學上還是堅決支持陳慕沙這一派，嘉靖和隆慶父子二人都與陳慕沙結下布衣之交。
對他的軍功也是如此，至今依然有謠言，說是王守仁開始時接受寧王重賄，跟著寧王一起造反，隻是看到攻不破南京城，這才反戈一擊，貪天功為己有。
這當然是謠諑，可是在許多別有用心的人的堅持傳播下，相信的人也不少。
戚繼光當然不相信這些，隻是覺得王守仁平寧王不過一個月的事，其後就是剿滅寧王的餘孽而已，功勞是不小，卻跟郭子儀沒法比。
郭子儀那才是百戰天下，用如山般屍骨為自己鑄就不朽豐碑。
況且笑道：「郭子儀的確如此，也正因如此，才說明他隻是名將，卻不是王守仁這等聖將。」
「聖將？」戚繼光不明白。
「對，名將中的超凡入聖者。」況且道。
「說來聽聽。」戚繼光道。
況且就跟他擺證據，舉例說明，兩人就像救火員，郭子儀是等到大火已經成勢了，才奮力撲救，結果卻根本不能奏功，大火蔓延，幾乎把半個國家都燒光了，最後郭子儀到處撲火、救火，自己燒的麵目黧黑、遍體鱗傷的，看上去他撲滅的的確是蔓延大江以北的所有大火，其實卻是開始時救火不力，導致大火蔓延，造成了巨大的損失，大唐幾乎覆滅，郭子儀也因此得到了再造大唐的功勛。
王守仁卻不一樣，他開始時就知道火源在哪裡，知道該當如何迅速撲滅，所以一個月內打敗寧王，且將之生俘，火勢也就被撲滅了，各處不過有些餘燼而已。
王守仁撲滅的火雖然不大，卻是可能蔓延全國、導致朝廷覆滅，上演第二次京城喋血的惡火。
這並非他瞎說，在當時許多人確實認為寧王起事有八成把握能成功，似乎大局已定。
「郭子儀的確是把火撲滅了，結果卻是燒毀了幾乎所有房屋和財產，大唐元氣大傷，以後無法中興，就在於安史之亂中損失太大了。這當然不是郭子儀的原因，卻也說明郭子儀戰功並不如王守仁之美。」況且開始解剖兩人的不同之處。
戚繼光凝神聽著，不置可否。
況且繼續道：「王守仁當時如果不是運籌入聖，用兵如神，寧王一旦攻下南京城，順流而下，焉知不能直搗京城，當時朝廷裡可是有太多寧王的內應。王守仁及時平定了寧王造反，避免全國遭到毀滅性的打擊，這份功勞從來沒有人給他算過。其後江南各地遭受的損失不是寧王造成的，而是武宗皇帝帶著一群佞幸、邊軍過來胡作非為造成的，最後還是王守仁用計，把武宗這些人請回了京城。」
「你這樣說似乎也有理啊。」戚繼光扌莫扌莫頭，感覺有幾分道理，卻無法馬上認同。
「當然有理，戚帥你想啊，如果成祖當年起事時，朝廷的統兵大帥有王守仁十分之一的本事，早就一隻手把成祖按死在了燕京之地，哪裡還有後來的四年靖難，又怎麼會有化京師為地獄的浩劫。」況且恨恨道。