第三百六十二章 抉擇（1 / 2）
總之，比起萬熙解放力量的種種不情願，也得考慮放開女性受教育的事情，夏博倫與博萊特這兩個羊頭人那是已經來到馬尼亞大陸的西南部。
夏博倫：「這麼快就有城牆跟砲台守衛，他們的動作還真夠迅速的。」
博萊特：「因為他們的基地車有著比我們更多的軍工設施修築技術。所以，他們才需要我們的生化設施技術，以確保這個要塞有足夠的兵力進行守衛。」
很顯然，離開查亞島的兩個羊頭人肯定不會在克魯羅德帝國軍隊的麵前繼續逗留下去。畢竟，他們也不是傻瓜，克魯羅德帝國的軍隊故意放緩進軍步伐，那是為了拿他們進行各種各樣的武器實驗。
再加上他們自己本身也需要一個安全的地方進行狂獸人的二次改進計劃，試圖讓潛行者的培育數量增多。
要知道，比起狂獸人、毒爆虱這一類用來充當肉盾與自殺式襲擊的良好「工具」，潛行者這樣有一定智力，能夠掌控武器裝備的大塊頭才是羊頭人追求的「優秀戰士」。
然而，哪怕他們有復製缸進行批量化的復製，沒有優秀的原體是完全不長久的。特別是隨著羊頭人一族與世界各個先進敵對勢力的接觸越來越多，像聖教教會就知道襲殺原體的重要性。
在過去的歷史當中，這個聖教教會就摧毀過不少珍貴的原體，甚至將原體保護起來。
例如薇塔——以前羊頭人一族通過調查，被認為是第四個非常符合培養成使者的人族美女。
然而薇塔落入他們羊頭人一族手裡並且經歷過第一階段改造，擁有青春不老的身體之後，結果由於當時的運輸出了事情，薇塔被某個人類農民救走。等到羊頭人一族以及其他種族的夥伴追跡到薇塔的信息，不會老去且青春永駐的薇塔早就選擇上吊自盡，而且薇塔的後代更是將薇塔的屍身燒成了骨灰，投撒進某條河流之中。
不得不說，薇塔的改造還不夠徹底，導致她反抗真神，不願意為真神無條件服務的意誌占據了上風。
而更加麻煩的是，薇塔的死還引起了聖教教會的注意，並且導致聖教教會搶在羊頭人一族的前麵將薇塔的後代保護起來，甚至於研發出外界習慣性俗稱的聖水來對抗真神的賜福。
同時，如果他們兩個沒有猜錯，如今聖教教會的所謂有著天神加持，能夠克製真神言靈與精神控製的聖女，十有八九應該就是薇塔的直係後代。
用本該是真神的使者後代來對抗真神的感召。
這算是聖教教會的表裡不一，道貌岸然，虛偽至極的證據嗎？
因為真神的使者不會受到任何的精神控製，甚至於本身就是可以控製其他意誌不夠堅定的智慧種族的存在。所以，免疫精神控製，也能夠在三言兩語之間魅惑普通民眾的薇塔現在究竟有多少後代，那是當初抓捕原體的羊頭人一族根本不能正常統計出來。
唯獨可以確認，薇塔有至少五個以上的孩子。而這些孩子長大以後，再來一批後代……
總之百年後的現在，聖教教會肯定已經將薇塔的後裔暗中保護起來。而且隨著時間的流逝，薇塔的絕大多數後代都沒有了薇塔的能力。因此羊頭人一族就算抓到某個薇塔的後代，那也不一定能重現薇塔的能力。
除了聖教教會。
是的。
聖教教會有那個能力。
如果沒有猜錯的話，聖教教會的歷代聖女之所以像偶像一樣，成為聖教教會的標誌，她們都應該是聖教教會的基因工程產物。
尤其是她們基本長得很像的情況下。
甚至於博萊特與夏博倫都深深地懷疑，聖教教會已經竊取真神賜予自己一族的生物工程知識，然後復製出一個又一個聖女。
不過這樣的論斷沒有任何實證可以確實。畢竟聖教教會不可能向外界公開自己知道，甚至是完全掌握的事情。要知道聖教教會作為一個人類利益至上的教團，他們眼裡十有八九不會有異族的身影存在。