180王安石變法（1 / 2）
宋仁宗景右四年（1037年），王安石隨父入京，以文結識好友曾鞏，曾鞏向歐陽修推薦其文，大獲贊賞。
王安石自幼聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。稍長，跟隨父親宦遊各地，接觸現實，體驗民間疾苦。文章立論高深奇麗，旁征博引，頗有移風易俗之誌。
王安石一心治學而不修邊幅，經常蓬頭垢麵出現在眾人麵前。仁宗在世的時候，有一天宴請群臣，大臣們在池塘釣魚。王安石對釣魚沒什麼興趣，專注思考其他事情，竟然把盤子裡的魚餌都吃光了。仁宗認為誤食一粒魚餌還情有可原，但是把整盤魚餌都吃光實在不合常理，他感覺王安石是個奸詐之人，很不喜歡他。
歐陽修有天在工作群裡給老王發帖：
翰林風月三千首，
吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，
後來誰與子爭先。
大意是前輩們文采絢爛各領風騷，老王你繼往開來前途無量。這個老王不是現在偷香竊玉的老王，他的名片自上而下黑壓壓的一摞頭銜：文學家、書法家、江西同鄉會會長。王安石。老王在梅花窗下一邊摳腳一邊回聊：
他日如能窺孟子，
終身何敢望韓公。
意思是前輩過獎了。天外有天山外有山，別說孟子，我連韓愈的小指頭都比不上。
王安石表麵上謙虛，其實自視甚高，惟我獨尊。不僅瞧不起現實中的人，就連古代聖賢他都藐視。他罷相回到金陵後，住在劉相故宅。竟然在小廳寫下：「當時諸葛成何事?隻合終身做臥龍」的詩句。同樣的詩句有數十處之多。意思是諸葛孔明也沒啥造就，隻配一輩子隱居隆中，遠不能和他王安石相比。
宋英宗趙曙還是王子的時候，和本家的一個小趙是親密夥伴，兩個年齡相彷血緣相近三觀一致的小趙在相同的時間裡同時娶新娘。慶歷八年，兩個小趙又同年同月同日生了小小趙，一個是未來的大宋天子趙頊，一個是未來的狀元趙伯堅。
公元1067年（治平四年）正月，宋英宗駕崩，太子趙頊繼位，即宋神宗，次年改元熙寧。趙頊即位時，北宋的統治麵臨一係列危機，軍費開支龐大，官僚機構臃腫而政費繁多，加上每年贈送遼和西夏的大量歲幣，使北宋財政年年虧空。據《宋史-食貨誌》記載，公元1065年（治平二年）宋朝財政虧空已達1750餘萬。廣大農民由於豪強兼並、高利貸盤剝和賦稅徭役的加重，屢屢暴動反抗。值此內憂外患、財政困乏之際，趙頊對宋太祖、宋太宗皇帝所製定的「祖宗之法」產生了懷疑。年輕的趙頊有理想，勇於打破傳統，他深信變法是緩解危機的唯一辦法。為了實現富國強兵，緩和階級矛盾，挽救封建統治的危機，他不治宮室，不事遊幸，廢去元老，起用王安石主持變法。在王安石的輔助下，開始了一場兩宋歷史上空前絕後的大變法，在政治、經濟、軍事等方麵進行了諸多改革，對趙宋王朝產生了巨大的影響。
在保守傳統的人們眼中，王安石是個古怪的人，甚至有人從王安石的麵相上斷言其「眼中多白」，是奸臣之相。以張方平、蘇洵為首的官員反對神宗重用王安石。但這些沸沸揚揚的議論並沒有動搖神宗的決心，他決定把王安石召到身邊親自考察。
神宗先是任命王安石為江寧知府，幾個月之後召為翰林學士兼侍講。熙寧元年（1068）四月，王安石入京受命。神宗一聽王安石來京，異常興奮，馬上召其進宮。神宗與王安石晤麵，聽取王安石有關政治、財政經濟以至軍事上的改革謀略之後，深感王安石就是能與自己成就大業的人才。而王安石亦被神宗勵精圖治、富國強兵的遠大抱負所折服，君臣二人為了共同的理想和信念走到了一起。不可否認，神宗的改革理想之所以在繼位之初就能付諸實施，與王安石的支持有著密切關係。
宋神宗年輕氣盛，朝氣蓬勃，他感到王安石提出的一整套變革方桉符合自己的理想。於是重用王安石為參知政事，主持變法。在思想上，王安石主張開源，司馬光主張節流。司馬光和王安石因政見不同，在一些問題上進行激烈的爭辯，有時在皇帝主持的議政會議上也毫不相讓。
王安石既為首相，與神宗天子相知，言聽計從，立誌一套新法來，即農田法、水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田法、免行法。荊公自以為是，復倡為三不足之說：「天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。」因他性子執拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為拗相公。
話說登州有一婦女，許嫁未行，聞夫婿貌醜，心甚不平，竟暗挾利刃潛往害夫。乃夫尚未睡著，慌忙起避才得不死。隻因用手遮格，被斷一指而去。乃夫遂鳴官訴訟，知州許遵拘婦到桉，見該婦姿色頗佳，與乃夫確不相配，遂有意幫她脫罪。令她一一承認，當為設法保全，該婦自然聽命。許遵即以自首減罪論上達朝廷。王安石就同意了。
司馬光憤然道：「婦謀殺夫，尚可減罪麼？」王安石道：「婦既自首，應當減罪。」光又道：「該婦謀殺乃夫，謀自謀，殺自殺，能夠減罪麼？」王安石道：「若自首不得減罪，豈非自背律文？」兩人相持不下，請神宗判斷。神宗袒護王安石，也說應當減罪。
其實婦女殺夫又自首，誰也不知道該不該減罪。
熙寧三年，司馬光三次寫信給王安石，列舉實施新法弊端，要求王安石廢棄新法，恢復舊製。王安石對司馬光的指責逐一反駁，並批評士大夫階層因循守舊，表明堅持變法的決心。司馬光遂上書道：
臣聞大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，驕蹇慢上，陰賊害物，徒文言而飾非，將罔上而欺下，臣竊憂之！誤天下蒼生者，必斯人也！
看官！你想神宗方信王安石，怎能瞧得進去？看到誤天下蒼生句，不禁怒形於色，立將原奏擲還。司馬光大聲道：「陛下如不見信，臣不願與奸佞同朝，乞即解職！」神宗也不多言，命他退去，司馬光辭職離京。
王安石的弟弟王安國，每憎他兄所為誤國。安國為西京國子監教授，頗溺聲色。時安石為相，以書戒安國道：「宜放鄭聲。」安國回書與安石道：「亦願兄遠佞人也。」安國又嘗力諫安石，言：「天下不樂新法，皆歸咎於兄，恐為家禍，宜速罷之。」安石不聽。安國泣於影堂前道：「是吾家滅門矣！」
有一天禦史蔣之奇上書彈劾歐陽修，說他不修私德強奸外甥女。神宗覽畢當然不信。詔問之奇，之奇無從取證，隻好說出一個彭思永來。
之奇的禦史本由歐陽修推薦，朝臣視他為邪黨，對之奇冷嘲熱諷，之奇聽不過去，便欲與歐陽修立異借塞眾謗。歐陽修妻弟與修有嫌，捏造謠言誣修淫亂，彭思永聽後轉告之奇，之奇也不問真偽上章劾修。及奉詔詰責，隻好將彭思永的話復奏上去。神宗再詰思永，思永也拿不出真憑實據，於是誣告反坐，思永、之奇兩人一律貶謫。歐陽修辨明誣偽後對蔣之奇十分不滿：當初我對你是舉薦，現在你對我是舉報。歐陽修要求退位，乃罷為觀文殿學士，出知亳州。
王安石身上長虱子，這些琵琶狀的蟲子甚至出現高攀到他的胡須，傳為笑柄。史料記載王安石「性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，麵垢不洗。」由此可見他身上常年攜帶虱子也就不奇怪了。