第八十七章 拒絕是最殘忍的開始（1 / 2）
俗話說『寡婦門前是非多』，還有話說做女人難！可做寡婦呢？那便算是難上加難了，何況是自家門前死了兩個渾身**的男人的寡婦，那就更無處說理去了，本身寡婦門前風浪高，漢子一死亂糟糟，好事不出門，壞事傳千裡，不用幾日，十裡八村的就會傳遍的！咱先不說兩個男人的死和寡婦到底有沒有關係，但是，人言可畏，我想她絕對是有一死方休的心，蒙羞丟臉啊自家門前出了這種荒唐事。
話往回講，其實，這件事壓根就和我們師徒沒有什麼關係，甚至在可以說八竿子打不著，一呢，受害人家屬沒來求助，二呢，事發地又屬於外市，雖離著我們那不遠，但我們師徒大可不必那麼多事，天下之大，那有不死人的，死一個我們去處理一回，可能嗎？我們師徒不是黑白無常，隻是陰陽先生而已，管得多了就等於是狗拿耗子多管閒事，沒事閒得蛋疼，至少這件事我是這麼想得！可師父卻發神經不那麼認為，他老人家還神經兮兮的說這對我來說是個很好的鍛煉機會！我問師父，你是要我去找那俏寡婦，還是超度那倆她**死去的漢子的亡魂，師父聳聳肩，心不在焉的說了一句隨便，自己又擺起了一盤象棋，自己和自己對戰，嘴裡還不停的嘟念說，人啊最難戰勝的就是自己，我站在一旁不以為然，心想，自己和自己玩，裡麵的聰明和陰謀都是自己耍的，全憑自己的意念行走，全無對陣的快感與廝殺的刺激，這有什麼意思！我最近發現師父越來越無聊了，莫非人到了他這個年紀都這樣？
師父一個人的棋局殺得熱火朝天直接忽視我的存在，好吧，我認了，他老人家既然話說到這份上了，我也不好拒絕，其實，我倒是明白師父的用意，是不想我不學無術，鍛煉我的出活的能力，他老人家以前說過，終有一天他會不在的，而我則會接過他身上的擔子，為十裡八村的百姓多解決些困難事，直白的說就是，我能力的高低直接左右我陰陽路途的走向，所以，他才這麼有意無意製造這樣的機會用來鍛煉我獨自出活的能力，以便於我未來能接過師父肩上的重擔不至於垮身。
可一直等到我出活的前夕，也就是一個春上的下午，我對那個俏寡婦的事依然是知之甚少，側麵消息也不了解，師父甚至都沒有給我講清要我去到底做什麼？既然這樣，那我二蛋此行就權當去調查一下這個寡婦的風流韻事吧，額，現在叫花邊新聞或者叫八卦。
玩笑歸玩笑，去之前，我自己還是梳理了一下這裡麵的人物關係，寡婦，和兩個**死亡的男人，這兩個男人的死亡特點同樣，溺死，渾身上下**，都死在寡婦院門前的小河溝子裡，就這幾個字眼足以讓人浮想聯翩了，他們之間到底發生了什麼？他們之間又有什麼必然的聯係，一切還有待揭開。
我們先簡單的從另一個側麵講一下，寡婦！兩字中帶有一個『寡』字，這並不能代表她，清心寡欲，反而表示，她的性飢渴，性，是成年男女的本能，無可厚非，道歸自然，可一旦長時間缺失，她難免會攜腥求愛，這個時候野男人就會恰逢時機的出現，這種男人前麵是一定要加個野的，為什麼？因為，他們睡了寡婦之後不用擔心那個男人會找他算賬的，寡婦之所以叫寡婦就是因為她的男人是死掉了她才被稱為寡婦，就是這個道理嘛。
現在我們換掉寡婦這一歧視性的字眼，改作喪偶的單身女人，在城市啊，一般的沒有難言之隱的女人大都改嫁他人，很少有單身到老的，在農村可就不一樣了，到現在還有很多喪偶的女人，她們忠貞堅守選擇不再他嫁，獨自把膝下的孩子撫養成人的比比皆是，當然還有那麼幾個選擇不再他嫁的原因則是為了偷漢子更方便些，這類人雖寥寥無幾，但做出的那種苟且的事應該說是傷天害理，罪孽深重！姑且對她們這麼定義。
當然，在我去命案的事發地——南瓜店子的時候，我是堅信那位寡婦是清白的，如果，這兩個死去的男人和她有關？至少警察會抓她坐牢的，那麼她現在就不會還生活在南瓜店子這個村落裡的，所以，現在還沒有調查清楚是不能妄下結論的，說不定人家還是個美艷多情的少婦呢！我想至少我心間應該保持一種對喪偶女人的同情心，男人死了，孤苦無依，孩子尚小，嗷嗷待哺，孤兒寡母的，著實讓人覺得可憐，你們說，是不是！
出發前，我製定了這次出活的路線，先經過桃村，繞過十六裡鋪，翻過一座鬼子山，途徑幾處自然村，穿過一條省道然後就到南瓜店子村了。
等到下午三點鍾，我開始出發的，從時間上來說，應該是不早不晚的，我是約扌莫著天黑透然後進入她們村的，不然，大白天的一個村子突然來了陌生人東看看西瞧瞧的會引起不必要的恐慌的，用打草驚蛇說不太準確，但就是這個意思吧。
我沿著自己製定的路線，一路上遊山玩水，天黑之前我就走著來到了那天省道旁了，隻要穿過它，不遠就是南瓜店子了，要說我為什麼走著去呢？我是有苦衷的，山路崎嶇，師父的大發是絕不會讓我一個人獨自開出去的，騎自行車呢，溝溝坎坎的，騎得會很慢，起不到該要的作用反而是拖累，走著，便成了我最佳的選擇，或者說沒有選擇的選擇了，慶幸的是，我對這方圓幾十裡的地形還是非常的熟悉的，因為我的同學就分布在這附近的大山裡麵，上初中的時候逃課沒少往山裡跑，所以……