第二十五章 京胡聖手王文鶴（求收藏，求推薦）（1 / 2）
林牧聽的認真，於智魁也樂得給他講述這些京劇界的掌故。
於智魁忽然問道了一個非常有意思的問題。
「林牧，你說，教人開蒙，應該用什麼流派呢？」
這個問題，一下子把林牧給問住了。
畢竟他隻學習了兩年多的京劇，對於京劇老生的其他流派並不是很了解。
看到林牧回答不上來，於智魁也沒有繼續發問，而是自顧自的說道，
「從前後三鼎甲到譚鑫培，再到餘叔岩，唱腔裡直腔直調越來越少，雕琢則是越來越多，但是為人開蒙，必然先要教授最規範大方的唱腔方式，而至於說技巧，可以在以後的登台表演中慢慢的實踐扌莫索。」
「譚派之後，繼承最多的自然就是餘派，餘派可以說是譚派的嫡傳，比之譚富英的新譚派，更加的正宗。」
「不過，餘派，馬派，言派，新譚派，奚派，這些流派，太多的技巧，太多的雕琢，反而不適合去給學生開蒙。」
「所以，我們楊派現在才有了如今的地位，就是因為我們的唱腔適合為大多數的老生演員開蒙！」
「至於為什麼我會說楊派是京劇老生的正統，就是因為京劇老生從前三鼎甲到後三鼎甲，譚鑫培一統了老生之後，餘派就是他的嫡係傳人，而繼承餘派最多的流派，就是我們楊派！」
林牧聽到這話之後，有點發愣。
確實，楊寶森確實是宗的餘派，但是，餘叔岩並沒有收楊寶森為徒，這個繼承的說法，多少有點不合時宜吧！
於智魁則是哈哈大笑，說道，「餘叔岩先生雖然沒有收楊寶森先生為徒，但是，我說兩個細節，你就知道為什麼我說楊派是繼承餘派最多的流派了！」
「第一，當初餘叔岩先生從舞台退隱之後，家裡的電台放京劇，隻聽冬皇和楊寶森，餘子一概不論，可見餘叔岩對楊寶森的推許！」
「第二，1950年楊寶森先生赴港，那個時候，楊三爺的嗓音大好，有本錢和力氣，留下了一批錄音，實為上上精品，幾乎和餘派一般無二，可見楊三爺花了多少心思在餘派上！」
最後，於魁智一臉鄭重其事的說道，「試問三爺沿著譚餘這一脈大路一絲不苟的前進，後生學須生者，能不追慕麼？」
「到如今大多數的老生學習楊派，雖然有楊派對嗓音條件要求不高的因素在裡麵，但難道就不是因為三爺的東西最為規矩大方麼？」
「在那十年結束之後，傳統戲復蘇，而後四大須生全部駕鶴之後，他們的傳人還有多少？」
「譚派除了自家之外，隻剩下高寶賢寥寥數人，而馬派也隻剩下馬溫如先生當年任bj戲校校長帶出來的張學津和安雲武幾個，而奚派也就落在了李伯培和不是演員的歐陽中石的身上。」
「和這三派相比，我們楊派因其在後輩中的影響，自然爆發，取得了壓倒性的地位，這也是譚餘一路發展到楊派的必然結果。」
經過於智魁先生一番鞭辟入裡的分析，林牧頓時恍然大悟。
這就是京劇發展的必然結果。
雖然於智魁先生有刻意抬高楊派的意思，但是目前楊派一家獨大，確實是毋庸置疑的事情。
在林牧的睡夢中，他不但聽了楊寶森先生好幾出經典的唱段，而且還被楊寶森先生手把手的教授了一些楊派的私淑功夫，這些東西，應該都是早就已經失傳的玩意了！
這一夜，林牧睡得特別的香！
第二天一早，林牧的生物鍾準時把他叫醒。
林牧坐在床上，仔細的回憶著昨天夜裡在睡夢中祖師爺楊寶森的諄諄教誨，感覺到真的是受益匪淺。