第159章 王從西來（2 / 2）
後世史記雲：是日，王從西來，隻攜族人十餘，於巫祝大會上指點江山揮斥方遒，五族首領感其雄才偉略，心悅誠服納頭便拜，願為驅策。
嗯，想法很美好，現實很殘酷。
其實徐晨知道這些狗幾把原始人最不喜歡的就是講道理。
他們一根筋的隻喜歡比大力。
你若是能打贏他，他就服氣。
你說是打不贏他，你就斷氣。
中國人開始喜歡講道理是從孔老二開始的。
而自從儒家興起之後，中國人的武力值就越來越弱，文弱書生小白臉都漸漸成了新潮。
女人開始崇拜手無扶雞之力的小哥哥，因為他們都有一條靈活的三寸不爛之舌。
而眼下，徐晨自忖沒有足夠靈活的舌頭能夠舔……說服這些一根筋的大力原始人，就隻能從威服上入手。
打架什麼最重要，那就是氣勢。
兵道有四大流派：排首就是兵形勢，權謀、陰陽、技巧都位居其後。
何為勢？
高下相傾，長短相較、前後相隨，音聲相和，強弱相權才會形成一種強烈對比，讓人產生一種心理上的差距障礙。
當別人都騎自行車，你開個汽車過來。
當別人都遛狗，你牽頭老虎過來。
當別人都穿西服，你穿條丁字褲過來。
當別人都帶女朋友，你帶個丈母娘過來。
在這種強勢對比下，你想不出眾都不行。
眼下麵對五個窮的吃土的光屁股又一根筋的窮鄰居，徐晨隻需要把巴族一群男人打扮的與眾不同一些，看起來很牛逼的樣子就行了。
威嚇是當下唯一可用的手段。
打架這種事，他不在行，或者說小弟多他才在行，人少又不想服眾，就隻能另辟蹊徑。
為了達到這個目的，他覺得需要對巴族一群男人加大改造力度。
巫祝大會還有兩個半月，必須趕緊布置。
當然，武力訓練也必不可少。
另外巫祝大會上也是一場交流大會，該賺的錢也要努力賺，鑒於陶器是眼下還是最受歡迎的物品，今年還需要大力燒製儲備，至於麻布倒是可以暫緩一下，因為需求度不高，完全沒有火爆起來。
因此進入七月之後，停火近三個月的窯廠又開始每日濃煙滾滾，四個窯工又開始了煙熏火燎的製陶工作。
女人們除開采集植物種子根莖果實之外，也開始收獲開春種下的麻皮放在河灘的泥坑之中浸泡。
以狩獵和浪為主的男人們，也加快了裝備製造和更換。
弓，用乾透的高強度木材製作，弓弦也從最初最簡單的樹皮繩換成麻繩，如今又換成蛇皮、獸筋、麻線混編的專用弓弦。
箭也從最簡單的獸牙骨片箭頭統一更換成了大小近似形製統一經過簡單打磨的陶製箭頭，一部分精製的箭尾羽還是用魚膠粘上去的，這樣箭的尾部更輕更有利於飛行平穩。
至於魚膠來源，是因為冬春時節魚獲太多，徐晨收集魚鰾熬製成的，這玩意兒既是一種極補身體的營養美味，同時也是一樣十分優良的粘合劑，隻不過數量少，製作耗時費力產量低下，弄了兩次徐晨就放棄了。
眼下除開用來粘弓箭羽毛，實在是沒有別的更多用處。
長矛依舊還是必備武器，人人需要訓練箭術的同時，擲矛照樣還是必修武技，同樣，長矛也不是此前簡單的磨尖就行，而是前端捆綁上打磨鋒利的石頭矛尖。
矛體是砍伐乾透又精選的平直木棍，不僅更輕也更加結實，而加上石製的矛尖之後，前重後輕更有利於保持投擲的平衡和精確度。
除開武器，防具也有了明顯的變化。
藤甲設計編造的更加美觀結實，並且外麵還可以整體包裹一層皮革，將前月匈後背腹部雙肩上臂大腿全都防護其中。
除開藤甲之外，鞋子也都換成外麻內革的長筒靴，用麻繩捆紮成綁腿模樣。
如此以來，整個人除開頭部之外，幾乎全身都籠罩在防護之中。
這種盔甲製作極其復雜麻煩，從整體設計到完工，第一套盔甲整整用了十天時間，木針完全不頂用，骨針每天都要斷好幾根，幾個心靈手巧的女人掌燈熬夜的加工，但仍舊困難重重，直到徐晨用硬木製作了沖子給獸皮沖孔，用韌性很好的木刺製作出鈎針穿線縫合，這才加快了縫製的速度。
雖然部落所有人都不解徐晨為什麼要花費如此大的時間和精力、物力來製作這種看起來作用並不大的衣服。
但當這件盔甲做出來，穿在風的身上之後，整個部落完全沸騰了，特別是一群男人，達到了幾近瘋狂的地步。
一米八幾的風本就長的高壯魁梧，這身盔甲又是為他量身定做，因此穿上之後，整個人氣質大變，從頭到腳完美的籠罩在厚厚的盔甲之下，左手弓，右手矛，背上背著箭袋，月要間掛著骨頭匕首，頭上還專門紮上一條染成紅色的額帶，當中一個黑色的巴字的象形文字，活脫脫一個來自於未知時空的超級武士的標準打扮。
就連他臉上那倒猙獰的猩紅傷疤，更為他增添了一種與眾不同的威武和霸氣。
狗幾把真帥！
看著如同鐵塔武士一般矗立在人群中擺拍的風，徐晨都有些羨慕嫉妒恨。
自己這開始長出小肚腩的小身板，怕是穿不出這種讓人驚艷的效果。