第四百六十四章 道不同（1 / 2）
在華人街又到處轉了轉後，蘇炎發現這裡的人雖然都是華人，但是老一輩的身上或許還能感受到一絲對於華夏的思念以及善意，但是到了兩代以及三代以後這些人對於華夏的認同感並沒有多少了，畢竟他們除了血脈裡留著華人的血以外，和其他加入美利堅合眾國的人並沒有太大的區別。
不得不說現在隨著國家經濟的發展，一些無良的新聞媒體也是為了博眼球給出各種各樣的報道，其中最吸引眼球的莫過於就是華夏什麼時候超過了美國，美國已經開始衰落了，美國人民生活在水深火熱之中，美國民眾苦不堪言。
如果真的是這樣，國外既然如此的水深火熱那麼那些上層人物為什麼要千方百計的把自己的孩子送到國外去？
不說其他的就國內目前那些凡是經濟實力足夠的那個不把自己的孩子送到國外？
要知道上個世界八九十年代的出國熱，那完全可以說是全國性的，但凡有點能力的都想跑出去，其中黃教主主演的華夏合夥人就是那個年代最真實的寫照之一，不惜一切代價出國哪怕是去刷盤子都好。
後來還是國家實在看不下去了，當年一部《燕京人在紐約》其中所折射出的東西文化差異全景式展現燕京人在紐約生存狀態，早在十年前就引起轟動，成為描寫第一批赴美淘金的華夏人事業與情感歷程。
如果你愛他，就把他送到紐約，因為那裡是天堂。
如果你恨他，就把他送到紐約，因為那裡是地獄。
可以說隨著《燕京人在紐約》這部劇的播出，讓很多頭腦一熱就想要去尋找美國夢的人頭腦冷靜了一下。
就連王啟明和郭燕那種原本在國內有一定地位可以過著舒適生活的家庭都在東西方文化與價值觀的沖刷下變得脆弱不堪。自己去了紐約是否能夠比他們混的更好？王啟明燕京樂團演奏大提琴的到了美國隻能刷盤子維持生活，郭燕燕京一家中醫院的主治大夫去了美國隻能在毛衣廠工作。
可以說是赤裸裸的將美國殘酷的一麵展現了出來。
不得不說很多時候電視劇和電影對於人的影響還是比較大的，就像是《古惑仔係列》不知道讓大街小巷一夜之間多出了多少的所謂古惑仔。
演員隻是把電影當做工作，而有些人則是把電影電視劇中的一些景象當做了生活，別人演完了古惑仔還可以去演聶風和玄天宗，而他們在社會上演了古惑仔後幾乎就沒有什麼重來的機會了。
還有蘇炎曾經在網上看到的一個玩笑，說是當年有個哥們看了《征服》以後，那個熱血澎湃啊，從此開始朝著道上發展並且還沒有成為道上大佬，就直接被送到號子裡去勞改去了。
結果等這哥們出來的時候，才發現當年一路引導他踏入道上的強哥竟然跑去又演了《好先生》，這讓他忍不住感慨道，當年要是看電視劇的順序變了，說不定他也能成為一名出色的廚師！
到了下午蘇炎回到酒店之後，酒店方麵也是跟他說了有好幾撥人來拜訪他了，並且昨晚的那三位女士給他留下了聯係電話，並表示有需要隨時可以找她們。
除了這些人以外，最讓蘇炎意外的是，紐約當地的華人團體想要見見他。
晚上的時候，蘇炎見到想見他的人。
「蘇總好，我是潘心武是美國靜恩會的一員。」