第二百三十四章 玉書（1 / 2）
青雲台！
文華鏡！
這便是文華會之評判，兩件一體的文道聖器。
隨著學海劍君的話語，一道煙波浩渺而現，內中隱約可見一階一梯，一山一石，一台一鏡。
不過片刻，煙波漸散，山石階梯越發清晰，台上靈鏡更是熠熠生輝，似能映照大千世界。
「嗯！」
見此，一眾先天大修均是頷首點頭，顯然對這件文道聖器十分放心。
場外殿外，觀禮的眾人也暗自議論。
「青雲台！」
「文華鏡！」
「這便是文華宮之聖物？」
「據說此物乃文道至寶，聖人講道，教化眾生之時，天降功德具象而成。」
「此物承載文道氣運，對於文道之氣最是敏銳，無論何人，無論何物，隻要身懷文道之氣，在此寶麵前都將顯露無疑。」
「青雲路，青雲階，隻有踏上青雲路，抵達青雲台，令台上的文華鏡照出文氣華光，才有資格角逐會首文魁之位。」
「不知今夜有人能登上青雲台，又有幾人能令文華鏡大放光華？」
「顏家顏玉書，當有一席之位……」
場外殿外，眾人議論紛紛。
唯有場內，一片肅靜。
學海劍君為主持，召開青雲台，文華鏡，再麵向殿中會試的眾士子，沉聲說道：
「文華大試，首關不變，以八雅為篇，八雅為題！」
「一刻時間靜思！」
「一刻過後，誰人願試，便上前來。」
「現在，大試開始！」
說罷，學海劍君轉身，向薑凰又是一禮。
薑凰點了點頭，虛手輕扶，劍君落座，靜候一刻時間。
一刻，隻有一刻？
這對大試而言是不是太短了？
並不短，因為詩書一試，不同於之後的經典與策論。
「八雅為篇，八雅為題！」
「這麼多年了，還是這一套啊。」
「詩書八雅，自古不變，當然是這一套。」
「雖然早就知道了題目，但要做好也不容易啊！」
「心中忐忑，拿捏不準，要是備的不行，難免方寸大亂。」
「所以，前有前好，後有後著，怎麼把握還要看自身功底啊。」
場外殿外，常人議論紛紛，揭開這詩書會試的內容。
八雅為篇，八雅為題，這是文華之始便立下的規矩，綿延至今都不曾變動。
何為八雅？
即琴棋書畫，詩酒花茶。
此為文道八雅，亦是文道詩書！
沒錯，文道詩書，指得並不是詩詞，或者說並不單指詩詞。
除去詩詞，還有琴、棋、書、畫，酒、花、茶七雅七技，均為文道詩書之法。
畢竟，此世的文道詩書，不單為抒情作樂，更是承載著「文道之鋒」的重任。
用個比較通俗易懂的比喻，那就是……軍火？
對，就是軍火，就是武器！
軍火有眾多種類，武器有眾多分別，這文道之鋒自然也不盡相同。
有人以琴載文，有人以棋布道，有人筆走龍蛇，有人畫驚天下，也有人出口成章，茶酒養氣，花團錦簇。
總而言之，各有各妙。
所以，文華詩書大試的題目，從古至今都是這文道八雅。
會試者，必須以八雅之技，上青雲台，入文華鏡，才有資格角逐魁首之位。