第二百二十七章 修行（1 / 2）
「？？？？？？」
「！
！
！
」
台下一片嘩然，眾人驚聲無言，連大膽放肆之類的話都顧不上說了，隻顫聲道：「怎，怎麼助？」
「怎麼助？」
蘇問一笑，平靜說道：「答桉已在心中！」
「斬盡眾生，方證菩提！」
「漫天神佛，在眾生之上，還是眾生之中？」
「無論眾生之上，還是眾生之中。」
「於如今的法海而言都無區別。」
「所以，他向觀音道出了這句話語。」
「尊請菩薩，乃是敬，敬其功，敬其德！」
「助我修行，乃是斬，斬其罪，斬其業！」
蘇問折扇一敲，沉聲落道：「法海要菩薩助他修行，便是要斬菩薩之罪業！」
「嘶！
！」
雖然早已猜到意思，但聽蘇問如此分說，台下眾人還是禁不住一陣嘶聲。
「這法海……」
「是個狠人啊！」
「膽大包天，膽大包天！」
「他是怎麼悟出這道理的？」
「應該說他怎麼敢悟出這道理！」
「那可是觀音大士，西方三聖，四大菩薩之一的觀音大士啊！」
「他是悟了，還是瘋了，竟敢對菩薩胡言亂語，不怕被打入阿鼻地獄嗎？」
驚聲過後，便是沸騰，台下眾人言語紛紛，麵上神情無不駭然，更有佛修善信驚怒起身，欲要拂袖而去，但又牽掛後續，欲走未走，卡在原地，尷尬不已。
此世修行，三教為宗，乃是教化天下，總領萬民的大教門庭，地位之尊榮不用多說。
就連王道獨強，橫壓天下的天子至尊都不敢輕慢，歷朝歷代對三教門庭都是禮遇有加，各種恩榮，各種敕封。
此外，還有三教一家之說，意思是三教源遠流長，傳播甚廣，千萬年來已是你中有我，我中有你。
所以，縱是在文道聖地，儒門教化的寧州，也有偏向文道的道宗佛宗立足。
而如今蘇問台下的聽眾，雖大多是文人士子，儒道修者，但也有不少三教合流，三教同修之輩。
夢梵音就是一個例子。
所以，這些人聽蘇問如此說，頓時就坐不住了。
觀音大士，西方三聖，四大菩薩之一的觀音大士！
她在佛門之中的地位何等尊崇？
如今你一個說書人，竟然把她擺出來當反派，還妄言什麼菩薩罪業？
這叫佛門中人怎麼接受？
也就是薑凰坐在這裡，之前又有諸多血例，不然台下早就翻天了。
台下眾人沸騰，群情激湧。
台上蘇問卻是不管不顧，繼續說道：
「法海斬業，直向觀音！」
「菩薩如何作答？」
「不錯，此事也有吾一份因果，一道罪業！」
「金蓮之上，菩薩竟坦然承認，麵向法海說道：吾該還此因果，贖此罪業！」
「說罷，觀音大士淨瓶一倒，頓時洪水退卻，江河平息，萬裡澤國盡消。」
「大水退去，遍地屍身，盡是這人禍天災之中受害的生靈，有人有獸，有草有木……」
「觀音將手中淨瓶一倒，落下萬點靈光，融入眾人屍身，還有被大水沖毀破壞的山林草木，城池房屋之中。」
「如此這般，不過片刻，死者皆盡還陽復生，毀去的山林草木，城池房屋也皆盡復原。」
「這……」
「菩薩慈悲！」