第五十章 君臣（1 / 2）
為什麼對包公奉旨不尊，抗命不返的這段劇情，張舟道士與雲真和尚會感到意外。
因為這不是公案書中應該出現的情節。
之前說過，公案書的主體框架，中心思想，是為統治群體背書，將統治群體切割成黑白兩麵，主體部分的君王臣工肯定是好的，壞的是那些貪官汙吏，國家蛀蟲，最終好的那一部分定會將壞的那一部分清除消滅，還世間一個清明公道。
這就是公案書的主體框架，中心思想。
所以，在公案書中絕對不會出現昏君，就算有昏君，那也是被奸臣小人蒙蔽視聽所致，隻要有人撥雲見日，將真相上呈天聽，那被蒙蔽的君王定會恍然大悟，迷途知返，斬殺奸臣小人，貪官汙吏，還世間一個乾坤朗朗，一個日月昭昭。
君王，是統治群體的最高層，無論如何都不能是黑惡奸邪之輩，至多至多就是被蒙蔽視聽，一時不查，其本心本性還是好的，主體沒有問題，隻是出了點蛀蟲。
這種寫法是好是壞，是正是邪？
暫且不做討論。
反正公案書的主體框架，中心思想就是這樣。
除了那些臭名昭著，無可翻案也不容翻案的君王（如桀紂之流），公案書裡不能出現真正的昏君。
準確的說是不能真正揭露統治群體的罪惡！
如現在蘇問所說的三俠五義，龐昱案中最大的惡是誰，誰才是真正的罪魁禍首？
是那安樂侯龐昱？
是那龐太師龐吉？
是那皇貴妃龐艷？
不不不！
真正的罪惡根源，真正的罪魁禍首，是龐昱的好妹夫，龐吉的好女婿，龐艷的好男人——仁宗皇帝！
他才是最大的惡！
沒有他這個皇帝妹夫，哪裡來欺善害民的安樂侯？
沒有他這個皇帝女婿，哪裡來權傾朝野的龐太師？
沒有他這個皇帝丈夫，哪裡來蒙蔽聖聽的皇貴妃？
他是統治群體的最高層，也是最大的禍首，最大的毒瘤。
一切皆因他而起，一切由他而來。
但你能說他嗎？
不能，反派永遠隻能是安樂侯，是龐太師，是龐貴妃。
仁宗皇帝乃君王至尊，豈能是邪惡奸邪之人？
至多至多……就是被蒙蔽了聖聽。
這就是公案書的主體框架，中心思想。
但現在蘇問似乎要脫離這個主體框架，這個中心思想。
皇帝連發十二道聖旨，命包公火速返京麵聖？
包公奉旨不尊，強留陳州半月，也要完成賑災之事？
這是要乾什麼？
難道接下來皇帝要與包公發生沖突？
可不能這麼寫，這麼說啊！
皇帝是正麵角色，包公也是正麵角色，這兩個正麵角色要是發生沖突，大打出手，那這公案書不就歪了嗎？
皇帝還好說，可以用奸人蒙蔽糊弄過去，這種情節在其他公案書中也能見到，隻要最後及時醒悟，迷途知返，將錯誤修正過來，那他就還是一個好皇帝。
可包公這邊……他是萬萬不能與皇帝沖突的。
忠君，是古代思想的主流，天地君親師乃綱常之理，君隻在天地之下，無君更甚於無父！
無論如何，君王都是君王，臣子都是臣子，綱常倫理，斷不可逆，否則就是在挑戰整個時代的禮法秩序。
公案書中不能有真正昏庸的君王，更不能出現欺君罔上，違逆綱常的清官名臣，除非……你想死，你想寫一本反書，你想挑戰千萬年積累建立的禮法綱常！
蘇問現在就有這個勢頭。
張舟道士與雲真和尚緊盯著蘇問，想要看他怎麼將這段劇情說下去。
是這把公案書說成反書？
還是巧妙的自圓其說，仁宗仍是明君，包公仍是忠臣，君臣一心圓滿收場？
兩人更傾向於後者。
這倒不是他們有什麼立場傾向，而是他們實在不知道，要怎麼樣才能將這包公案寫成一本反書。