一零四章 元神初成（1 / 2）
稍微修息幾日，四處逛逛，調整心態之後，劉樵開始了閉關。
靜室中，多了一尊圓肚香爐，幾個孔竅裡，飄出縷縷青煙，室中檀香陣陣。
劉樵趺坐蒲團，結定心神，口頌玉虛煉氣總綱真言。
漸漸的，由口頌，轉為無意的默念，心中紛雜念頭，也漸漸消減。
煉氣士不食五穀，不知飢渴，可以久坐。
這般也不知過去多久…
劉樵依舊趺坐蒲團，巍然不動，衣袍上，已積上薄薄一層灰塵。
心中所有念頭，漸漸止住，無思無想，好似沉睡。
此為:心如紫灰
麵色容顏憔悴，似乎瘦得有些脫形，須發披散乾枯，如同千年之屍。
此為:形容枯朽。
道經謂之:【形如槁木心若紫灰，神識內守，一誌不散，於定中出神】
人有三魂七魄，但卻並不都在身中，或在天，或在地，或遊盪不定。
一魂在杳杳之間（天），一魂在冥冥之處（地）唯有一魂常在身。
這散落出去的魂，就會泄露自身信息，亦容易為邪術所害，被人勾去之後，做法詛咒。
未煉就元神的，說什麼話，做什麼事，大神通者想要知道，真如掌上觀紋。
所以這第一步，就是要心無雜念，感言杳杳冥冥，將三魂召回身中。
道經曰【休泄露，體中藏，汝授吾傳道自昌】當然，這句話，也指元陽不泄。
劉樵處在一片黑暗中，杳杳冥冥，召回三魂，凝化為一物，散無量毫光，漸漸由虛假，煉為真實。
又不知過了多久，這點毫光終於穩固於定境之中，任風吹雨打，再不搖晃，也不散開，如一粒真金。
靜室中，劉樵呼吸似有似無，身如死者。
驀然，一線毫光自囟門騰起，依稀有臉有麵，有手有足。
毫光遊走，在室中轉了一圈，又飛回身中。
劉樵睜開雙眼，身雖久坐形枯，但神炁未損，修養數日，即可恢復。
「陰神已初具，但未煉形，依舊還是窯頭土坯，經不住風雨。」略微嘶啞的聲音自口中傳出。
劉樵心下一愣，頗覺意外，忙掐指一算，原來已是兩年過去。
難怪形體枯朽，如同不會說話了似的。
也不知那些煉氣士動輒坐關數十年，怎麼保證血氣通暢，形體不敗的。
緩緩活動身軀，揉捏按摩腿腳，站起身來，慢慢在靜室渡步，活動筋骨。
元神分兩種，一種稱陰神，一種稱陽神，二者天壤之別。
陰神與鬼無異，隻是可以白天出遊。
陽神就像日月，能感應大千，所以是天壤之別。
算是泥沙和金子的區別。
所以陰神煉出，固然可喜，但想要徹底元神大成，煉就純陽，還差得很遠。
「雖隻是初步練成，但可以轉劫，也算有了試錯的機會，而且還有些異能。」劉樵心下還是頗喜的。
閉上眼睛，一片黑暗，卻能冥冥感應到門在何處，熄滅的香爐在自己兩步外。
不是用眼看見，而是感應，這種感覺非常神異。
比如想知道門外有人無人，沉心一想，冥冥之中就有第六感，告訴自己，門外無人。
劉樵前世看過修真小說，知道裡麵有一種叫「神識」的東西，如同掃描儀一般，觀察方圓數裡之內，好似多了一隻眼睛。
陰神這個能力，聽起來好像跟神識有些類似，其實二者並不相同，簡直雲泥之別也不為過。
相比於小說中粗暴的神識探查，陰神並不能看清什麼東西，也不能代替眼睛。
而是是一種冥冥中的感應，好似女人說的第六感。
聞風知勝敗，嗅氣知刀兵，秋風未動蟬先覺一般。
這種感應，很是玄妙，無法用言語形容。
硬要說的話，就像是蜘蛛俠的蜘蛛感應，許多事情都能提前預判一般。
元神大成純陽，是能前知的，所以她們是下棋的人，有可能隨手扔一件東西，卻應在數百年後。
他們的許多布局，不能前知之輩，根本參不透，也看不懂。
如同蜉蝣一般，神通再強，也隻能在她們的「時間戰術」下，朝生夕死。
陰神也是元神，算是元神的雛形狀態，隻能略有預判，沒法跟大成狀態的純陽元神相比，可以感應宇內大千。
「怪不得許多修行千年的老怪，有時候做事感覺很蠢，好似主動往死劫上撞！」
「應該就是有更高層次的大能顛倒陰陽，蒙蔽或改變了他們的這種預判。」
劉樵一邊熟悉陰神玄妙，心下若有所思。
但就算知道，又有什麼辦法呢？
估計許多被坑死的高人，如白虹丈人，也是知道這個道理的。
關鍵是，第六感這種冥冥中的感應，實實刻刻都在影響煉氣士的行為。
而且還非常準確，不會出錯。
因為就算大能顛倒陰陽，但元神是本我意識的延伸。
不會害自己，隻會跟電腦機械一樣，給出幾個最優秀的選擇。
修成元神之輩，可能也知道閉關不出去就沒事。
但心頭感應不斷示警，冥冥中的天機在提醒他，緊閉洞府雖能避一時，避不了一世。
劫難隻會越積越多，早死晚死都得死，早死可能還能轉劫或機緣，晚死可就真死了。
不如主動出去，先應一劫，或有一線生機。
然後…然後就沒有然後了。
「道德真君所謂上天垂象，原來就是這個意思…」劉樵感嘆道。
意思就是跟著感覺往前走，就不會錯。
不過道德真君提前告訴自己，難道經預判了自己現在會修成元神麼？
劉樵剛冒出這個想法，冥冥中的元神感應卻告訴自己，這個猜測沒錯。
搖搖頭，甩開這些紛雜念頭，欣喜道:「修煉十餘載，今日始脫俗流，一些事情，掐指一算就知端的。」
未成元神，始終隻是蜉蝣、螻蟻，跟神通道法無關。
修成元神，哪怕隻是低層次的陰神，至少許多東西，大能的布局，能略微知道。
至少，死也知道為啥死。
這才算是脫俗登真，由末流左道，躋身旁門。
「後續的陰神修行，不能著急，先出關，修行道術。」
陰神凝聚，隻是初步，後續得經出殼、神遊等步驟，才算真的小成穩固。
出殼簡單，但陰神初生，太過脆弱，受風刮如刀割，雨打如錘鑿。
必須得經過鍛煉，才能神遊四極八荒。
先經夜晚、晨昏出去遊盪，這個叫水煉。
水煉過後，陰神穩固一些，又過渡到正午出去，這個叫火煉。
經過水火燒煉，直到白日出行，不懼風雷，隱幻莫測，那陰神就算真修成了。
至於陽神，跟這些則完全無關，還不是劉樵這個層次所能揣測的。
……
時間倏忽，歲月流轉，不覺又是兩年過去，已經到了帝辛二十一年。
這幾年，劉樵師徒隱於金室山中，再未出去過。
或深山采藥，或師徒弈棋，或煉法術。
倒也不覺孤獨，每日都很充實，每日也都在進步。
常龍異類修行，與人不同，雖有近千年道行，但始終不能修成陰神。
劉樵多次指點關竅，他也隻是略有所悟，但真要練出陰神，還得時間積累。