第八十四章拜訪武當（上架首日，第八更）（2 / 2）
慧真道長一上來就是使出七十二路『繞指柔劍』，卻是因為剛才沖意連『繞指柔劍』未使完就敗在魏閒手中，慧真道長想以『繞指柔劍』戰魏閒，告訴他『繞指柔劍』是實打實的一流劍法。
魏閒持劍與之鬥了起來，很快二人就鬥到五十招，隻見突然間慧真道長長劍破空，疾刺魏閒月匈膛，劍到中途，劍尖微顫，竟然彎了過去，斜刺他右劍。
這路『繞指柔劍』全仗以渾厚內力逼彎劍刃，使劍招閃爍無常，敵人難以擋架。
魏閒眼眸一縮，手中之劍變快，輕輕一顫，劍尖嗡嗡連響，快得異乎尋常，閃似鬼魅變形，就像雷震電掣，渾厚的內力蘊含在劍中，慧真道長的劍直接被一震，一股巨力震得慧真道長虎口發疼，忍不住手稍微一鬆，手中之劍卻是脫手而出，魏閒身形一閃，借助那柄脫手之劍。
隨後魏閒贊道：「好一武當七十二招『繞指柔劍』，當真匪夷所思，佩服佩服！」
之後將劍還給慧真道長，這一次他看似是以劍法取勝，實則是以內力取勝，他的內力比慧真深厚不少，慧真雖然是江湖一流，但是想來就是打通十二條經脈，還未打通奇經八脈，內力與田伯光差不多。
隨後一個約莫五十歲的道長出來，問魏閒是否要繼續比試，魏閒自然接下。
「夏侯千戶，請！」說罷左手一揚，右掌抵在掌心，一招『請手式』揮擊出去，乃是武當派拳法中的見禮式。
「慧方道長，請！」魏閒抱拳道。
這一場雙方比的不是劍法，而是拳法、掌法、腿法！
魏閒使得是四象掌，這門掌法圓中有方，陰陽相成，圓於外者為陽，方於中者為陰，圓而動者為天，方而靜者為地，天地陰陽，方圓動靜，勝過混元掌許多，是魏閒最喜歡的一門掌法。
而慧方道長走的是以柔克剛的路子，拳腳出手卻是極快。兩人見招拆招，忽守忽攻，似乎是分別練拳，各打個的，但其實是都得激烈無比。
鬥了一會兒，忽見慧方道長招數一變，雙掌飛舞，有若絮飄雪揚，軟綿綿不著力氣，正是武當派「綿掌」。
魏閒心中略微苦笑，這武當派不愧是江湖至高門派之一，一流武學確實頗多，剛才那套拳法就是一流拳法，如今再來一套更加絕妙的一流劍法，絲毫不下於四象掌，相比之下，華山派卻是遜色不少。
當年那場劍氣之爭，不但是氣宗、劍宗高手死傷殆盡，更是許多華山派武學失傳。
同樣是當年的中原六大門派，可惜如今華山派比之武當派遜色不知多少。
「武當拳法，果然冠絕古今！」最終變成比拚內力、體力，魏閒內力不輸於對方，體力卻是占了優勢，所以最終比拚下來卻是再勝一場，但是魏閒卻是不得不稱贊武當綿掌的厲害。
三場比鬥下來，特別是最後一場內力比拚，著實耗費頗多內力，魏閒也沒有繼續再比下去，隨後幾日魏閒暫住武當山，在武當山看看武當風景，與武當高手切磋武藝，有靈感之時則是自己修行。
這武當山一直被皇帝作為『皇室家廟』來扶持，並把武當真武神作為『護國家神』來祭祀，使得武當山的地位升華到『天下第一仙山』，位尊五嶽之上。整個武當山建有太和宮、清微宮、紫霄宮、朝天宮、南岩宮、五龍宮、玉虛宮、淨樂宮、遇真宮，及仁威觀、回龍觀、龍泉觀、復真觀、元和觀等九宮八觀，加之庵堂、亭台、橋榭等，在八百裡武當山構建了龐大的道教建築群。
整個武當山有七十二峰、三十六岩、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等奇景。
說武當弟子過兩千，並不準確，切確地說武當弟子中習武弟子過兩千，還有一部分是不習練武藝，隻研讀道經的道士。
而一段時間比武切磋下來，魏閒也不得不感慨武當底蘊之深厚，武當派的武功，武當心法、太極神功、純陽無極功、武當身法、梯雲縱、武當長拳、綿掌、太極拳、繞指柔劍、柔雲劍法、太極劍法、玄虛刀法、倚天屠龍筆法、真武七截陣、絕戶虎爪手、震天鐵掌、八卦遊龍掌、回風掌、震山掌、虎爪手、大摔碑手、無極玄功拳、神門十三劍、兩儀劍法，門門都是江湖一流或者之上武功。
也正是有這些深厚底蘊的武學，再加上武當乃是『皇室家廟』，許多達官貴人都會到這裡祈福，武當可謂是財力雄厚，在這般資源下，弟子自然人才輩出，從未出現青黃不接的局麵。
相比之下，不管是華山派還是衡山派、恆山派、泰山派，都是遠不如武當派，哪怕是嵩山派看似有左冷禪這麼一位超一流高手，原本還有嵩山十三太保這等江湖一流高手，門下弟子過千，但是卻依舊不如華山派。
因為嵩山十三太保，都不是靠著自身天賦穩紮穩打突破江湖一流高手，而是走了捷徑，如此這般就有一個隱患那就是底子不紮實，麵對江湖二流高手還好，麵對底子厚的江湖一流高手就不行了。