第五十九章 望叢祠（2 / 2）
「直到南朝齊明帝時，刺史劉季連才將崇德祠從灌口移建於郫縣叢帝祠旁，後與叢帝廟合並，成為合祀二帝的『望叢祠』。」
「後來這裡的人流行一句話：『端午祭屈原，岷陽朝杜主』。」
「所以天下祠堂，如蜀都漢昭烈祠，也就是俗稱的武侯祠，都是一個正門，而望叢祠是二帝合祀，所以開有南北兩道正門。」
「這也是我國西南地區，唯一以一祠祭二主的最大的帝王陵塚。」
二帝陵前分別豎「古望帝之陵」、「古叢帝之陵」石碑。碑高丈餘，下款刻「熊克武立，但懋辛書」。
「這兩個墓是虛塚，其實是北宋仁宗的時候造的。」周至說道：「這兩塊碑以前被毀過，現在的這兩個，是復製品。」
接下來周至一路走在前頭，一路就著景物建築，給這兩個人講解那兩個人的故事。
這裡的建築風格不同於一般祠廟，雖然原祠是按會稽山禹陵的規劃而建，但因為是一祠祭二主，所以祠分兩園。
南為子規園，北為漣漪園。
子規就是杜鵑，杜鵑就是杜宇的化身；
漣漪與水有關，相傳鱉靈是荊人，化屍逆流而上，從長江遊到郫都。
臨水就勢，建有「稻蓀樓」，「聽鵑樓」等樓台亭閣。
每個樓都有其典故來歷，稻蓀，就是稻子割去之後再生的稻穀，說明當時蜀中水稻，已經可以一年收獲兩次。
「聽鵑」，池薛荔搶答，自然就是「杜鵑啼血猿哀鳴」那個「聽鵑」了。
看著望叢祠內，南北貫通著大片水域——鱉靈池，周至說道：「其實我覺得杜鵑啼血這個典故，有待商榷。」
「什麼意思？」
「這個楊和應該清楚，杜鵑又叫布穀，到了春天應當耕作的時候……」
「它就會喊『兒緊睡起』，『兒緊睡起』！叫人趕緊起床呢！」楊和說道。
「所以『望帝春心托杜鵑』，即便不是詩人的本意，但僅就字麵意思，是不是可以另有一解？」
「這就是望帝開辟出了農耕文明，希望大家不要在春天應當播種的時候懶惰，死後也要化作杜鵑鳥，繼續著自己的使命。」
「這個歷史轉折點非常重要，蜀川平原，從此一步步變成千裡沃野，天府之國。」
「到了今天，蜀川已經成了全國第一糧食大省，生豬大省，全國非常重要的白酒大省，蠶桑大省，其實就是二帝時期奠定的堅實基礎。」
說完指著祀殿兩邊的一副楹聯：「所以後人製下了這幅對子，千秋遺德，追許崇深。」
池薛荔看向對聯，寫得卻是——
蜀國破天荒，憶冠裳讓後，水土平初，一德君臣三代遠；
巴人追地載，當花鳳來時，杜鵑啼處，千秋風雨二陵多。
殿內還有二帝的塑像，三人進去，恭恭敬敬地給二帝鞠躬行禮。
從殿內出來，周至又給池薛荔繼續導遊：「蜀都人愛嬉遊，善農耕，晚清有位詞人叫李炳靈，鑒於當時軍閥混戰的局麵，寫過一首《台城路》。」
「蠶叢柏灌初開國。遺基又承杜宇。
鱉墓雲封，鵑城日朗，俊遊合攜俊友。
魂歸何處。隻三徑煙霞，幾堆塵土。
翠筱紅牆，行人憑吊自來去。
當年群雄角逐，有君臣揖讓，明農治水。
運繼唐虞，功希禹稷，西蜀山河永固。
淳風已古。
笑五季六朝，中原割據。
稱帝稱王，天下遂多事。」
「我蜀川人內戰外行，外戰拚命，其根子，恐怕也是歷史源流養出的基因。」
池薛荔笑道：「這裡果然是好地方，可笑我近在咫尺，今天才了解到這麼多。」
周至說道：「這裡還有一個習俗，插秧完畢，大家會來到這裡，舉行賽歌會。」
「人們會往姑娘媳婦身上丟李子，據說誰挨得多，誰就生得多。」
「有些當婆婆的心急啊，就專門在這一天，拉了媳婦到望叢祠來揀李子。」
「可惜啊，那樣的景象，如今見不到了。」