第九章 性命之論（1 / 2）
王福的反應，讓道觀主人內心痛快。
小夥子，和我鬥，你還嫩了點！
道觀主人心情大好，多說了幾句，一改先前灌水模式，竟然拋出幾句乾貨。
「王福，你可知道我等修道之輩，最核心的性命之論。」
王福搖搖頭，真沒聽過。
倒是讀《水滸》《西遊》時，一旦強盜攔路搶劫，動不動威脅要你『性命』。
道教修行中的性命特指什麼？他還真不清楚。
「性命一詞，需要拆開解釋。」
「何謂之性？元始真如，一靈囧囧是也。何謂之命？先天至精，一氣氤氳是也。」
「又雲：性之造化係乎心，命之造化係乎身。」
「性命造化，全在身心。」
王福心想，這個我熟，畢竟從小以身心健康為目標，雖然最後失敗了。
「簡而言之，就是性屬魂魄、命歸肉身。」
「正所謂，性存命不存，是行屍走肉，命存性不存，是孤魂野鬼。」
「性命交修，方為無上正道。」
「我道教修行，性功和命功並重…」
「自古便有良訓，『隻修性，不修命，此為修行第一病：但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖』。」
說到這裡，道觀主人似乎有所觸動，語重心長叮囑王福。
「小福兒，你需記住，性不可缺，命不可損，一旦有欠缺，就會動搖道基，任你如何修行，也是水中撈月，空幻一場。」
「小童明白，龜息功養生，便是命功。」
王福進而問道，「性功如何，還請觀主示下。」
觀主笑了，「別急，稍後都傳與你。」
「似你等修行入門，魂魄依托肉身，一旦肉身有損，魂魄必然無所依托，所以就有了形神俱滅的說法。」
「所以，修行過程，麵對各種災劫大難，首先以護持肉身為重，萬萬不可有殘缺。」
「更有說法，天生性命有損，魂魄不全為天殘，肉身殘疾為地缺。天殘地缺，不可入道。」
王福內心一動，開口問道。
「觀主，人有性命之論，那麼鬼呢？」
「若世間有鬼，豈不是無命有性的奇特存在？」
道觀主人聽了，勃然大怒，嗬斥道，「荒謬。」
「人有性命，鬼也有性命。」
「你不要聽些鄉野村夫的無稽之談，將鬼和遊魂混淆起來。」
「鬼者，聚則成形、散則為氣、變化無常，同樣有性命之分。」
王福抓住重點，問道，「那鬼不是也能修行麼？」
「咳咳，今天不說這個。」
道觀主人打個哈哈，顯然不想再提及。
「性命二字，經眾口流傳，久而久之，被簡化成一個命字。」
「凡夫俗子，都說沒命、要命之類的話，也屬正常。」
「概因性命共存，缺一不可，命之不存、性將焉附，沒命，就是丟了性命。」
王福靈機一動，問道，「我還聽過命運二字，不知觀主有何解釋？」
「正要說到這裡。」
道觀娓娓道來。
「性命之上，再衍生出運道，是為命運。」
「世上多有福薄壽短之人，就是運勢不足，是世人口中的短命鬼。」
「可是，世人怎知道，活人運道再少，終究有勝卻無。」
「唯有鬼者，注定無運無勢。」