第六十章 入定觀（2 / 2）
少年心中一動，或許這就是修士常說的機緣，當下索性不管靈識如何，放開心神順其自然。若是空法老和尚在場一定會驚訝，從來沒有研習過佛法的司天監弟子，竟然在無意之間做出了最正確的選擇，進入了佛家弟子夢寐以求的入定觀狀態。
所謂的入定觀，是佛家的說法，其餘門派更願意把這種難得一遇的狀態稱為頓悟。修士修行的過程中難免會隨著閱歷的增加產生心魔，這個詞聽著可怖，說白了就是自身欲望在某種特定情況下無限製放大造成的心境不穩，越是修行到要緊處越容易出現，尤其是心中執念深重的人更有甚之。
五境十一品的陳仲平若想再進一步並不難，十二品對他而言可以說是唾手可得的境界，但他遲遲不敢晉升就是因為心中的欲望太盛，所以才不得已寧可被人背地裡笑話，也要放浪形骸流連賭坊、花船，這也是無奈之下采取的一種修行方式，其中道理說起來非常簡單，無非就是紅塵煉心
四個字而已。
陳無雙能進入到入定觀的狀態中，既是偶然也是必然，牆上刻下的那句話裡摻雜了一縷虔誠修佛的神識，或許那位神僧是無意為之，對白衣少年來說正好成了一個引子。他從出京以來，就深感心緒雜亂，樹欲靜而風不止，本來以為弄清楚所有事情的根源就是心安的法子，從來沒想到心安不心安不在外界，而是在於自身。
佛經有雲，人生在世如身處荊棘，心不動則不痛。可惜陳無雙受師父的影響，對出家人從來都沒有什麼好感，更別提去讀上兩本深奧難懂的佛家經典了。
引子是偶然。至於必然，則是他十年以來雖然花天酒地不務正業，但頗有些萬花叢中過、片葉不沾身的意思，無非就是去打發打發時間順便以此表示對抱樸訣的不滿，所經歷的其他事情不多，心境算得上是通透。
陳無雙呆站在牆壁之前，手指還停留在青磚的字跡上，任由靈識運轉的越來越快，到最後甚至一個呼吸間就能繞周身三圈，而後又降下速度來，竟然開始慢慢跟已經化為實質的那半部分進行融合，可惜他現在沒有把心思放在這上麵。
隨著時間流逝，出現在他眼前的那個灰衣僧人口中的聲音，也從最開始的微不可聞漸漸放大，終於字字如同洪鍾大呂般在少年識海中轟鳴，僧人念的不是經文，正是牆上刻著的那一句流傳極廣的偈語：本來無一物，何處惹塵埃。
短短十個字不停重復，每一個字都仿佛一聲悶雷，陳無雙卻不覺得震耳欲聾，甚至生出一種欲罷不能的感覺來，生怕下一刻這個僧人的聲音就戛然而止。什麼天下修士，什麼司天監、駐仙山，什麼白馬禪寺、越秀劍閣，在此時都變得微不足道，如同一顆細小的塵埃。
可是本來無一物，何處惹塵埃？陳無雙幾乎是在這個念頭生起的同時就有了所悟，修士心境當不存一物，江山易主也好、宗門興衰也罷，這些牽掛就是塵埃。想到這裡，白衣少年突然冷笑一聲回過神來，原本的一切聲音立即消失不見，眼前的灰衣僧人也無影無蹤，剩下的隻有窗外竹林隨風擺動的聲響，沙沙悅耳。
要是被陳仲平知道他進了頓悟狀態卻主動脫離出來，肯定氣得跳著腳大罵徒兒敗家玩意兒，可陳無雙並不覺得可惜，嘴角噙著一絲笑意自言自語，「賊禿哪裡知道，這大好世間萬事萬物最值得留戀，真要無一物可就太無趣了些。」