第三十六章 舍利子（1 / 2）
南起劍山、北至大漠，東臨碧海、西接昆侖，大周一十四州疆域中物產之豐博，實在難以一言概述。況且人力有時窮，世上很多奇妙東西或生於千仞懸崖，或長於萬丈深淵，縱然高境界修士無處不可去，也不敢說一切物種都見過。
陳無雙自認為十年來所知的已經足夠多，其實到了洞庭湖才真正明白，修士眼中有用的奇珍異寶種類之繁多堪稱五花八門，從神兵利器到儲物法寶，從靈丹妙藥到名花異草，體係之龐大簡直有些駭人聽聞。
官賣上拿出來的第三件東西，是樓船上姓許的黑衣老者從自己儲物法寶中取出來的，一顆橢圓形乳白色珠子，表麵看起來灰蒙蒙不顯光澤，陳無雙用靈識去探時卻發覺其中蘊含著一股讓人心安的平和力量。
沒等黑衣老者點燃線香計時，也沒等穀雨開口解釋，白馬禪寺眾僧聚集的花船上突然就出現了動靜，「南無我佛。許施主，此物不可拍賣。」
陳無雙等人乘坐的花船體型不大，在數百艘花船中看起來很不起眼，隔著不遠處就是白馬禪寺包下來的那艘，幾十個和尚從一開始就低著頭念經，似乎不太在乎官賣的進程，少年甚至懷疑這群和尚就是專程趕來念三天經文，超度洞庭湖上無數被人仍在姑娘們身上結不出果實的種子。
聽見和尚中有人開口攔下黑衣老者接下來的動作，穀雨似乎也跟著鬆了一口氣，輕聲道：「若是沒看錯的話，那應該是一枚舍利子。」這麼一說，少年立即就明白了為何和尚要出聲阻攔，舍利子乃是高僧生前因戒定慧的功德熏修而自然感得，修為高強的佛家弟子在圓寂後焚化肉身，才有機緣留下此物，據傳其中蘊含僧人一生之所修，神妙非常。
和尚的聲音並不大，中正而柔和，但卻比先前樓船上的鼓聲還有效，一言既出，場中頓時如深夜般安靜，鴉雀無聲。黑衣老者遙遙欠身一禮，道：「原來是空法神僧法駕親臨，許某有失遠迎。」
白馬禪寺當代四大神僧中自然以曾出手醫治陳無雙目盲的空相為首，而這位空法神僧少年雖然沒有見過，但其名聲確實如雷貫耳。這位與當朝國師同輩的老和尚從幼年出家以來，就從沒有顯示出過人的天賦，甚至連誦經也不在行，別人背三天就能記牢的經文，他得用一個月功夫才能勉強背誦下來。
修佛半生毫無進展，直到快五十歲的時候修為還停留在一境二品，偏偏這麼笨一個人卻被寺中上代主持很是看重，曾言單
論心境，修為、佛法都出類拔萃的空相都比不上他。或許真是佛祖憐其勤勉，五十歲之後，空法和尚突然厚積而薄發，修為進境何止一日千裡，短短半年功夫從一境直入五境九品，再半年，晉升十品，不弱於司天監陳伯庸，一步邁進四大神僧之列。
這種不合常理的事已經不能用罕見來形容，少年不靠譜師父的說法是，這老禿驢想來是得了哪個不著調的菩薩點化，或者是寺中將要圓寂的高僧灌頂傳法，不然這麼容易就能修成五境高人，天底下還不亂了套去？但不論其中究竟有沒有隱秘，空法神僧五境十品的修為是實打實的，因為陳仲平親自出手試過，勝得不算輕鬆。
「許施主不必多禮。此物是貧僧師叔祖守靜神僧的指骨舍利，不可任之流落在外，理應迎回鄙寺受後輩弟子供奉。還望施主告知侯爺，行個方便。」甲板上，身披黃色袈裟的老和尚越眾而出，兩道白眉極長，幾乎垂到嘴角，臉上卻少有皺紋，肌膚看上去光華水潤，神完氣足。這句話看似是跟樓船上黑衣老者交談，其實也不無告知在場眾人的意思。
陳無雙嘴角抽了抽，「這和尚好不講理，人家好端端做生意，當然得是價高者得，他一開口抬出白馬禪寺來，旁人誰還敢再出價了？」
穀雨沒防備自家主子說出這種話來，忙道：「公子慎言！樓主大人與白馬禪寺一向交好，而且守靜神僧在世時曾任國師，不可不敬。」此時場中所有人的注意力都集中在突然現身的空法神僧身上，倒也沒人注意他這邊的動靜，白馬禪寺所屬的那條花船上，三四十名和尚都表情肅穆地站起身來，對著黑衣老者掌心托著的舍利子低頭行禮，那枚舍利子似有感應般，隱隱竟傳出來梵唱聲聲，一層很淡的金光緩緩亮起來。