第四百三十二章 哭喪婦摸詭女（1 / 2）
世上，有那麼一種人，身穿白顏色的麻衣。
頭上還戴著頂黑白無常、白無常的帽子，跟家人逝世那些個披麻戴孝的親屬，完全一樣。
男的稱之為哭喪夫，女的，稱之為哭喪婦。
眾所周知，人死之後要為其埋葬，不論是土葬，還是火葬，正所謂讓生者得以生，死者得以眠。
也就有了人死之後要為死者舉行葬禮。
如果說自己的耳朵根子聽到有人在喊「過背了」，「白事白事」，「要請地理先生勘堪輿了」，諸如此類的說法，那便是有人要去世了。
當死者命危在床，生命到了凋零時期，嫡係親屬們便會給這人洗淨手臉理好頭發，剪了指甲。
並將及早準備好的送終衣服一件一件給命危者穿好，靜靜地守候在身旁。
淚水連連盈眶，聆聽著逝者臨終時的遺言，當其心髒停止跳動，安然瞑目。
觀逝者體溫有沒有開始下降，如若變得冰冷冰冷地，沒有絲毫人氣之時，要將遺體輕輕地安放在屋內門板上。
這是逝者去世之後，要為死者做的第一件事情，俗稱停喪。
停了喪過後，就要將此噩耗傳開，還要讓左鄰右舍的人們主動上門幫忙，每人拉一長條紅布，以示吉祥。
這時親屬速讓村上懂陰陽的地理先生，子醜寅卯地推算出送殯日期。
然後請總管來執掌這喪事，安排各項事宜。
總管首先安排送孝者，訃告親友跟送殯日期。
接著為哭喪，是喪葬之中最不可缺少的一環，也是葬儀其中的一大特色。
以哭的形式寄托親人去世的哀思，以唱的形式紀念長輩的生平事跡。
哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場麵多達數次，而送殯時的 哭喪儀式 是最受重視的。
送殯的時候必須有親屬後代尤其是男人們女人們的哭唱，否則按照民間之俗就會被視為不孝。
另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數十裡傳為笑柄，其子孫後代也要被人們視為不孝，大逆不道。
為了求得孝的美名，親屬們在此確實也頗費了一番心機，花錢請人替死者哭喪便是歷代親屬們的慣用手法。
有些地方甚至出現了職業性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲。
此次要殺年輕的人，就是一名哭喪婦，封地上職業哭喪人。
哭了喪之後，要做七，也就是在死者的頭七那一天為他送殯。
人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全。
死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散。
做七的意義就是祭送死者。
此外，如天以陰陽二氣及金、木、水、火、土五行演生萬物，謂七政。
人得陰陽、五常而有七情，故天之道惟七，人之氣亦惟七，都是從這七字而來。
送殯前幾日中，要尋到在墓地下葬的墓地，以及上梁。
尋到之後要擺供品 、上香、踩院子、燒紙等程式。
每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七，四十 九天 ，此為燒七也叫做七或犯七。人們往往將做七改變為四次，即一七被三天原墳所代替、三七、五七、七七隻燒單數，燒大七。
按喪事習俗，燒一七、七七，以死者兒子為主，稱做有頭有尾。
三七，以死者兒媳為主。
五七，以死者女兒為主燒五盆紙花 。
這便是所謂的送殯做七。
還有特別需要一說的是，犯七。
何謂犯七？就是從亡故之日以農歷推算，若逢七之日與初七 、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七。
比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。
有道是亡人不犯七，活人沒飯期。
意思是說，犯七有利於活人，但亡人卻會因此而受罪遭難。
遇此情況，活人需要為亡人消災救難，也就是需要上墳為亡人淋七。
一般犯了七的做法是用麻紙剪紙人。
其數目要比亡人之壽多三個，紮於穀杆上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。