第一百七十四章 無處話淒涼（2 / 2）
漿水多由生水、麵粉、小米混合而成，裝在壺裡，有的壺裡隻裝清水，也叫做漿水。
紮製紙車、紙馬，用黑麵烙製「打狗餅」、「打狗棒」，取意地下路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時把打狗餅扔出去餵狗，以便趁機脫身。
此後是指路，死者長子站在板凳上，手舉扁擔，麵西而呼死者的稱謂，後說「上西方大路朝佛」，連喊四次，燒紙車紙馬，送亡者歸西。
做完這些後就是入殮，死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然後再以白綢，有些地方也用紙錢掩麵。
世人以為，不能給死者穿狐衣狐褲，否則死者會幻化成獸，也就是畜生。
為死者穿衣時，不要將眼淚滴到死者身上，否則以後做夢就見不到死者
有些地方要求為死者配木梳一把，鏡子一麵。
在死者死後的二十四時辰內，要由專人選擇好時刻，正式將屍體移入棺中，入棺時，死者一般是頭朝裡腳朝外。
然後再吊唁，吊唁是喪葬中比較重要的內容，吊唁的方式因各地不同而有區別。
首先要為死者哭悼，簡稱哭喪，接著問明死因，臨到家時，要望鄉而哭。
出嫁的女兒，有的甚至是一路哭來。
到家後，先要在靈前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。
親朋友鄰，雖不致於和悼喪人一樣悲痛，但也要盡量表現得比較哀痛一些。
親友前往吊唁時，一般都要攜
帶禮品或禮金。
禮金用黃色、藍色簽封好，在正中的藍簽上寫上"折祭×元"、"奠敬×元"的字樣。
禮品有匾額、挽聯、挽幛、香燭、紙錢等。
最後是舉行喪葬儀式，擺放三寶，即「佛」、「法」、「僧」，便可以讓靈魂得到救助，脫離苦海。
這樣的三寶稱之為焰口，其中有佛教的「瑜伽焰口」，比較常用，還有道教的的「缸罐焰口」。
在喪葬事物中，還有做道場的，其作用與放焰口類似，這種道場常由僧人、道士一起做。
陽生子當初聽到老一輩的這些念叨就一陣頭大，眼下他可做不了這麼多事情，有的隻是為他們的屍首、或是沒有屍首的人刨一座墳，挖一個坑，埋葬他們，讓其入土為安。
起身，輕拂了下印染在自己麵龐上的無數風霜，將其擦掉後，叮囑了身旁為其護法的少女英子一聲，走到小鎮外的陌野中。
伸出自己的雙手向地麵深插進去，地麵上不僅有厚厚地冰塊覆蓋在其上麵，還有天寒地凍的潮濕溫度浸打著自己的雙手，但依然是阻止不了陽生子要地麵上刨墳的動作。
顯而易見，再冷的天，再凍的冰雪都對他，無用。
似是鐵砂穿屍，輕而易舉地就透過厚厚地冰層直插地麵。
深插進地麵中的手再往上輕輕這麼一翻，一個小雪坑就此形成，一氣嗬成，絲毫不拖泥帶水。
接著就是下一個雪坑。
陌野上此時多了一道忙碌的身影，要是有路過這裡的人看見了，說不定就會認為這個人可能是個瘋子，在雪地上刨了大半天，也沒見它刨出個花樣來。
尋寶？尋墓？還是尋美女？沒有哪個人像他這樣毫不帶停的。
片刻時間而已，一個雪坑挖好又去挖下一個雪坑。
直到半晌的功夫，這名男子才逐漸地停止自己挖坑的動作，額頭上還流出了一滴汗珠，在大雪天的天氣裡能流汗也是不多見。
忙完了這些，還沒來得及擦一下自己的汗水，又返身走到鎮子裡麵到處尋覓，看見了屍體就拖拽著它朝著挖好的雪坑走去，將其葬入雪坑。
要想找出完整的屍體對於陽生子來說很難，隻能看著些一些相像的，看看是否能夠拚湊在一起，實在不能拚湊的，他也沒辦法，隻能對著不完整的屍體念叨一句，接著就是拖到雪坑中下葬。
做好了這些，陽生子隻是沉默地站在大冷大冷地冰雪天中，默默看著自己已經葬好的這些墳坑。
目光荏苒，平靜地注視著百裡墳地，沒有任何麵目表情，也沒有任何言語。
百裡孤墳，無處話淒涼。