第一百七十二章 南茅北馬（1 / 2）
隨著一陣哢嚓碎裂聲，預示著瑤池宮主所施展出來冰元四仙陣即將要承受不住，即將要被屍王將臣給破毀了去。
眼看著冰元四仙陣就要破滅，趕來的茅山陳懷先道喝一聲，「宮主稍作休息，待小道先用五鬼顯靈術困住此屍片刻，靜等馬家祠堂之人到來，到時候三人聯手就是屍王的死期！」
話語一落，茅山陳懷先沒有任何猶豫，伸出一手，掐一指訣，擺一道指。
「天清地靈，兵隨印轉，將逐令行，弟子陳懷先奉茅山祖師敕令，拜請中方五鬼姚碧鬆，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼張子貴，東方五鬼陳貴先，急調陰兵陰將。」
「茅山五鬼顯靈法術！敕！」
赫然一刻。
東南西北中五個方位在同一時間，各自有五團黑漆漆的濃霧突湧而來，濃霧中有著五名小鬼手握冥刃，陰氣森森，顯然是茅山陳懷先所喚來的陰兵小將。
周圍方圓百裡地全部黑漆漆的濃霧所裹挾，像是黑夜降臨，但跟黑夜又有些區別，是拘押惡鬼的冥獄！
五個方位，陰兵小鬼齊齊而至，纏附在屍王將臣的屍軀，而手中的陰刀一劈而下。
陰刀卻不是像人間刀一般，劈砍在屍王身上之時，剎那間變幻成獄色幽氣，宛如實質，似蛟蛇，又似碧綠森森的鐵鏈，直接將屍王的屍軀纏得嚴嚴實實。
不僅如此，陰刀上邪祟無比的冥獄之力若是普通的詭物角色早就在此陰刀下消亡。
可屍王將臣是何許人也，想要鎮壓住它可不是喚出五鬼術就能將它鎮殺得，隻能將其拘押片刻。
片刻時間一過，屍王將臣仍是會掙脫出來，再次出現狂暴嗜血狀態，殺人吸血！
而施展出五鬼術的茅山陳懷先卻在此刻氣定神閒，並不打算接著出手，他知道，自己一個人再加上瑤池宮主二人並不一定能鎮壓住屍王將臣。
與其如此，還不如等馬家祠堂之人趕來再接著動手，現而今隻要困住它便可，自己則閉目養神，養精蓄銳。
屍王將臣頭頂上的瑤池宮主看見茅山陳懷先使出五鬼術困住屍軀，同樣是跟陳懷先的想法一樣，等人來，接著就是鎮殺它，接二連三的都沒鎮住這具屍軀，著實有些氣惱。
位於第四陣陣眼的陽生子看見這二人都這麼悠閒了，自己還折騰個什麼勁兒？朝著地麵一坐，觀察起剛剛才到此地之人，茅山陳懷先。
此人穿著一身道袍，可顏色上他卻怎麼看都不對，不像是尋常道士所穿的道衣。
陽生子不知道的是，光是穿什麼樣的道袍出門在道門中也有很多種講究。
道袍其實是一種漢服，名「褶」。
原是前朝大楚極其流行和典型的一種便服，上自皇室下至士
庶無不把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。
後來不知道什麼原因，道袍隻能是道門專屬穿物，成了道門日日不能少的衣飾。
道袍的形製為直領，大襟，右衽，大袖收口。
袍子的衣領上鑲嵌有白色的護領，可以作襯袍或素服，兩側開著衩，下麵接有暗擺。
暗擺處打三個褶或不打褶，穿在身上要係帶係結，穿著時可配絲絛、布製細月要帶或者是大帶都可。
道袍的樣式有好多種，可以分為道袍大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種。
道袍大褂上多為窄袖，穿著這道袍大褂便於日常作務，也就是沒什麼正事事兒乾的時候，又想要悠哉悠哉地出門，那麼就穿這身道袍大褂就可以。
裡麵穿插著大襟，袍衣的長度連及腿腕那麼長，袖口的寬為一尺四寸，這是最普通的一種道袍，用於日常穿用，
還有一種是得羅道衣，冠巾之後成為正式道士，方可著用此衣，這種衣服是藍色的，大襟，寬袖，長及腿腕。
一般道人袖寬的寬度是一尺八寸，當家做主的老道人則袖寬二尺四寸，如果你是一個道法極高活著名聲在外的天可以穿三尺六寸寬袖。
又有戒衣道袍，跟得羅道衣相比這這種戒衣道袍麵上呈黃色，黃色屬土，土可化育萬物，所以戒衣采用黃色，除了示以莊重之外，寓有「道化萬物，參贊化育」之意。
能穿戒衣道袍的人惟有受戒的道士，方可著用此衣。
從前道門傳戒製有「三衣」，以供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士分別著用。