第二百九十七章 高昌（2 / 2）
（注明：此名字決非作者惡搞！）
最高官員為令尹，由阿史那矩擔任，他一向親西突厥、惡大唐。
文官體係設八部，每部最高長官為長史，就是麴雍那個級別。
下麵諸城，設城令。
官多事少，一般都於王庭議事，由麴文泰、麴智盛、阿史那矩決斷，連開衙都省了。
整個高昌國，不算過路的商隊，不過四萬餘人，漢、突厥、焉耆、龜茲、鮮卑、匈奴、氐族、高車、柔然、昭武九姓族群雜居，設那麼多官員，委實有十羊九牧之嫌。
氣候溫暖，穀麥一年兩收，再加上卡在絲綢之路的咽喉上，高昌的富足是理所當然的。
兵馬萬人，騎兵過半。
以西域如今的零散狀態，勝兵萬人足以自誇了，否則麴文泰也不敢打了焉耆打尹州，到處惹是生非。
軍職中，最高的左、右衛將軍由田地公麴智湛與交河公麴雍出任，有建武、威遠、陵江、殿中、伏波、冠軍、奮威將軍。
高昌虔誠地信佛，鼎盛時期，到達了「城中三萬口，僧侶三千人」的驚人比例。
貞觀三年，大唐西行取經的玄奘法師西遊，國王麴文泰率全城歡迎，熱情款待，並請求永留其國。
麴文泰堅決挽留，玄奘絕食數日，才獲準允其西去。
但是，還堅留玄奘講經一月，並度四沙彌以充給侍，又贈送法服、黃金、綾絹等物，派遣二十五人、馬三十匹，為之送行。
又寫信給龜茲等二十四國，懇請護衛玄奘法師。
由此可見高昌侍佛之虔誠。
高昌城西南的大佛寺，香火鼎盛，麴文泰時常會來供奉佛祖、菩薩。
也就是高昌富庶，才經得起麴文泰一次又一次的大手筆供奉，麴智盛有時候都覺得冤。
如果不是攔路搶劫……說錯了，重來。
如果不是收過路費，高昌早就被造廢了。
麴文泰跌坐蒲團，右手上舉至月匈前，掌心向外，五指自然伸展開來，是為施無畏印。
麴文泰喃喃地頌著《金光明經》：「濁惡世，為光所照。是諸眾生作十惡業……」
施無畏印，是為消除內心恐懼。
麴文泰的狀態，很矛盾，內心也極為不安。
一方麵，他自負地以為，有大沙海為屏障，唐軍打不過來，所以肆意妄為；
一方麵，麴文泰心裡，又存著一絲畏懼，萬一唐人來真的呢？
隻有佛的光輝照耀，才能驅散心中這點陰翳。
大佛寺高僧鳩摩羅那葉結施願印：「阿彌陀佛，國主所求，佛祖已然知曉。此乃鳩摩羅什大師所譯《摩訶般若波羅蜜神咒》，國主持之，默誦三萬遍，自有不動尊菩薩（不動明王）以法力相助。」
麴文泰更覺心安。
世子麴智盛抬眼看了鳩摩羅那葉一眼，心裡卻怒意橫生。
不談後世科學之說，僅以信仰而言，越老，信奉神靈才越虔誠，哪怕指頭蹭破點皮，都能感謝神靈將自己的血光之災降到最低。
年輕人才有勇氣質疑，才會覺得不關神靈的事，奈何總被篤信的長輩壓彎了月要。
等到長輩故去時，自己已經年長，月匈膛那一腔熱血已經冷卻，開始接受命運折磨，開始尋找信仰，開始自我麻木，開始壓製如當年自己一般的青年。
所以，年輕氣盛的麴智盛，是不信佛的！
哪怕，是手中的刀槍，麴智盛都覺得比虛無縹緲的神佛管用。