第二十三章 指鹿為馬（1 / 2）
有柴令武霸道地壓製世家、積石軍，米川縣的集市搞得如火如荼，屁大的縣城裡，連酒肆都開了三家。
酒肆不可無酒。
當然，他們不可能有渠道弄來昂貴的燒刀子，隻能提供咂酒。
米川縣本地應有不少的羌人，咂酒是羌人、苗民、彝民等族的自釀酒，各族的製法不同，「咂」的含義是指用竹管、藤枝、蘆葦杆等管狀物把酒從器皿中吸入杯、碗或口中。
羌人的咂酒是以青稞、大麥、蜀黍為原料，煮熟後拌上酒曲，放置壇內，以草覆蓋。
大約七日以上，酒便釀成了。
此時咂酒，要邊咂邊摻沸水，使穀物顆粒中的酒精成分浸出。
還有個特殊的習慣，咂酒的第一口，一定是眾人中最年長的品嘗，因為羌人認為老人通神，是離神最近的人。
切忌不能把砸酒竿往酒壇上部抽。
然後羌人唱著歡快的咂酒歌、跳起歡快的莎朗舞，歌舞不停酒不止。
高文敏細細品嘗了一回，下的結論是：味美香醇，微酸，去暑消食。
一言蔽之，有點像柴令武印象中的菠蘿汽酒，飲料的感覺大過酒。
高文敏耐著性子在米川縣呆了一個月，最大的遺憾是沒有見到美女。
這個美女可不是後世恐龍都能叫的通稱，是真正意義上的美女。
不是米川縣就沒有姿色出眾的小娘子，關鍵是在生活的重負下，得出門勞作，得討生活，皮膚難免粗糙些，臉上再混點汗水與塵埃，就是西施這樣也顯示不出美感啊！
柴令武帶著盆滿缽滿的高家商隊返程，自然又有新的商隊補上。
柴令武幾番帶著十名弓馬手巡視尕愣口、岡察可棍巴，時常與帶隊的慕容君撞上。
嗬嗬，要不是對方的人手不少，柴令武都想悄悄咪咪乾掉慕容君。
再怎麼休戰、貿易往來，也改變不了雙方敵對的立場，讓對方逮到機會的話，柴令武相信慕容君也不憚弄死自己。
倒是在尕愣口見到了薑婕，容貌清秀，挺著老大一肚子，阿諾瓦塞一臉幸福地扶著她。
柴令武頭疼地捂著腦門子。
這混賬，完全將之前的交待當成耳旁風，不知道嚴格按禮法來，弄死他倆都綽綽有餘嗎？
即便大唐對再嫁管理得比較寬鬆，服紀製度還是要的。
服紀期間與人私通，即便是王公大臣也夠遭罪的，何況是區區平民。
阿諾瓦塞看到柴令武虎著的臉，笑容漸漸凝固，終於想到了柴令武之前的警告，手臂開始哆嗦，卻堅持著攙扶薑婕，眼神中充滿了哀求。
柴令武身邊，極少開口的陸肆，卻輕聲開口：「幫幫他們。」
據說，陸肆的婆姨，身懷六甲之時，遇上了盜賊，於是一屍兩命，成了人間的慘劇。
所以，看到懷有身孕的薑婕，陸肆才會將深埋心底的一絲仁慈流露出來。
柴令武收斂起表情，大步向前：「這位是樂都達坎的遺孀薑婕吧？想不到遺腹子都這麼大了。阿諾瓦塞，記得去縣衙代薑婕領取撫恤。」
看著阿諾瓦塞呆若木雞的神情，柴令武瞪了他一眼，一腳踩到他腳背上。
吃痛的阿諾瓦塞終於反應過來，輕輕扯了一下薑婕的手臂，點頭哈月要地露出諂媚的笑容：「少府說得再對沒有了，薑婕腹中，就是樂都達坎兄弟的孩兒，我是怕她們孤兒寡母出什麼問題才過來幫忙的。」
弓馬手全部瞪了阿諾瓦塞一眼。
少府之前講得明明白白，你非得管不住那二兩肉。
要不是少府法外開恩，薑婕能被你害死！
一孕傻三年，待柴令武他們全部走遠，薑婕才發現不對，怒氣沖沖地瞪著阿諾瓦塞，揮手打開他的手臂。
「說，你到底瞞了我什麼，為什麼你不敢認我肚裡的孩子？」
按後世話說，此刻的阿諾瓦塞明顯是那啥無情的渣男。
阿諾瓦塞陪著笑臉，將服紀製度用粗俗的語言講解了一遍，薑婕才知道是上了阿諾瓦塞的賊船。
哭過鬧過，薑婕一肚子委屈，卻隻能認命了。
這事，也不能全怪阿諾瓦塞，畢竟邊地羌人聚集，他們心目中的律法、道德意識與大唐的漢家子民相去甚遠，常常莫名其妙就觸犯了唐律。
即便有地方官考慮到當地特殊情況，不予以重罰，必要的懲戒還是要有的。
而柴令武指鹿為馬，直接免除了這煩惱。
至於說阿諾瓦塞想認下這孩子，多簡單的事，服紀期滿，連娘帶娃娶過去就是了。
愛改姓也好，不改姓也罷，隨他高興。
羌人的姓氏比較復雜，各地的姓不一樣，也有如阿諾瓦塞一般直接沒有姓氏的。
柴令武並不知道，他這番指鹿為馬，讓弓馬手更加認同他了。
但是，這實際上是陸肆的功勞啊！
沒有陸肆的請求，柴令武未必願意主動幫阿諾瓦塞這個混賬解決後顧之憂。
不聽教誨之人，柴令武向來懶得去幫。
自己又不是救世主。