第三三四章 五仙星界眾紛紜（1 / 2）
在清玄天尊證就太乙正果化身為一界之主後，這個小小的凡星世界就點燃了星光飛升到無量諸天虛空，一個籍籍無名的凡星也就有了名字，被清玄天尊定名為「五仙星界」，標誌著五仙大道便是此界從凡星一躍為超凡的緣由和根基。
五仙星界成型後，清玄天尊將成就神道的兩大法寶造化出了信眾們心中的「上方玉景宮」，進入其中慢慢的參修玄奧，吸納萬民信仰祭祀之力，同時也觀察著天地四洲的細微變化，真正的成為了星主天道的存在。
天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗，說的就是天地不會有慈悲之心，隻會遵循自然規律行事，不以生靈萬物在其中的喜怒哀樂，憂患災殃而有所改變，也就是將山川江河、人畜鳥蟲、花草樹木等都一視同仁，而聖人遵循天道，也不會以百姓個體為目標而改變所思所行。
清玄天尊如今成就星主，又是以神道而成，我心早已煙消雲散，在林清玄並不動念時，清玄天尊便會以一個太上忘情的存在，以天地不仁的姿態觀察著世間的變遷，除非是出現顛覆世界的變化，以後是決然不會顯聖出手了。
在清玄天尊以神眼觀測著內外世界的時候，林清玄和李莫愁、小龍女已經攜手到了大坤朝皇城帝都的金陵順天府。
原本大宋中興後，定的是五方五京，臨安行在也化為新京，後來大坤朝建立後，由於方家與桃花島淵源頗深，起兵時多賴楊家資助，根據地也在浙東一帶。
所以聖太祖聖太宗兩朝的京城也都是定在了新京，可是隨著大航海時代進入了高潮，領先世界的大坤朝的各個商埠港口和京城都要接納數以萬計的大小商船，錢塘江漸漸的難以承受新京內千萬民眾的需求，也無法輻射到內陸地區。
所以在聖太祖、聖太宗之後的高宗洪宣皇帝也就開始著手遷都事宜，考慮到方便航運，同時還能將大航海的收獲輻射到內地，最終敲定遷都至金陵，並定名順天府。
自此以後大坤朝便是BJ順天府和南京臨安府同時存在，隻不過金陵順天府為正式皇城帝都，而南京臨安府為陪都。
金陵懷抱長江，在江南江北都營造了城池，不過八九十年的光景就成了天下間第一等繁華的所在了。
此時的金陵城外的繁華景象比之百年前的臨安、汴梁也是有過之而無不及，更不必提內城景象了。
自從前朝時便撤了宵禁，近二百年又沒了戰事，還有番薯、玉米、番茄、土豆、豇豆等高產作物流入華夏，平日裡飢民早已十分罕見了。
現如今大坤朝百姓本就過的十分富足，後來仙流成為顯道，修行五仙大道和神道、氣運之道、儒道的仙流中人又能治病救人、行雲布雨，自此以後天下間的災害也大大減少，雖不能說是年年風調雨順，但是可以說是四季順平。
如此下來，人口大爆炸不說，大坤朝百姓和貴族官員的生活質量也不知比前朝翻了多少倍。
白日裡不過是一團熱鬧，等到晚上掌燈後才能見到天下盛世的景象。
如今有著四海進貢的鯨油、海狗油、魚油沒日沒夜的送來，金陵城內的大街小巷早已不用尋常油燈，而是點上了散發著澹澹香氣的魚油燈。
街麵上除了公子小姐、書生、僧俗等眾，更有不少身穿深衣、道袍、短打的生番色目，甚至皮膚黧黑如炭的昆侖奴也不少見，隻不過蠻夷之人不是珠光寶氣，極為富貴的海外貴族大賈便是麵容愁苦、赤腳而行的奴隸。