第二二八章 仙流開端（1 / 2）
順天十四年秋，明教和七大派的第二次鬥法在嵩山進行了五天五夜就結束了。
仙人和大武聖交手的餘波就讓少林寺山門前成了一片廢墟奇景，尤其是那個方圓十餘丈的手掌形狀的深坑更是驚人見之心驚膽寒。
由於這個大坑是清玄帝君仙法所留，乃是正道自得千年的遺留，被少林寺保留下來，定名為馴魔坑，以彰顯聖訓除魔的仙法正道。
參與此戰的七大派和其餘正道大派的掌門高人們都恍如夢幻，興奮不已，道別後各自回歸山門開始閉關精修。
等到一個月後，各派的隨行弟子就把嵩山大戰的情況傳了出去，重點是各派掌門親口傳出的清玄帝君聖訓天條。
很快，嵩山大戰的種種細節就在江湖上進行了瘋傳，最為人津津樂道的則是清玄祖師神掌天降，降服妖猴的神跡。
過了不到半個月，所有的武林中人甚至平民百姓都知道清玄帝君老人家和赤煉元君、龍仙姑竟然在嵩山大戰時下界顯聖了。
流傳最廣的是明教教主袁貌是一個千年修行的白猿精，因為是清玄帝君老祖座下的靈獸，終日聽帝君宣講仙法終於得道了。
結果清玄帝君帶著赤煉元君和龍仙姑在北海煉劍時袁貌就飛下仙界，化脫人形成為袁貌，於光明頂連敗七大派，又準備在嵩山剿滅中原武林。
據說當時袁貌已經幻化了妖身，殺了不少前輩高人，就連近些年江湖上風頭最盛的方升、楊卓犖兩位劍聖也不是對手。
最後一眼看著局勢不能收拾，還是清玄帝君老祖師一掌翻天手從天而降，降服了袁貌老妖。
之後清玄帝君金口玉言，定下天條聖訓，天下各門各派皆要謹記而遵行，劃定了仙流規矩。
因為清玄帝君是世上第一個時不時顯聖，可以確定由道人修行成仙的神仙，所以他也是近百年來百姓們幾乎人人虔誠信奉的神仙，無論是何門何派，何族何種，自東土到西域大不列顛島，各個教派都供奉信仰清玄帝君老祖。
所以說清玄祖師已經成為了萬千宗教皆請入殿堂的神靈，他這次顯聖下凡的事情更是快速的在人間傳播，並且衍生出十餘個版本。
更為重要的的，清玄帝君所說的五仙劃分和天條聖訓也極快的普及開來，成為了世間上到廟堂，下到江湖，無人不知的事情。
自此以後，習武之人與築基以後的修仙人士便統稱為「煉精化氣」到「煉氣化神」的煉氣士，築基後便是五仙中的第一仙——人仙，凝聚陰神後便是鬼仙，修成陽神則為神仙，之後則是地仙和天仙……
清玄帝君老祖師所說的天條聖訓也就成了煉氣士們的修行根本，以後武林中各個門派也都開始減少對世俗的過問，除非是大奸大惡之徒的出現，各個門派和高手之間將再無大的殺伐爭端了。
在世人激動不已的傳說著天下已經變成了清玄帝君所說的「群龍無首」，人人都有機會踏足仙流的時代，紫霄宮、七大派和明教作為世上為數不多的掌握著修仙之法的門派，又一次迎來了一波江湖子弟和達官貴人們的拜師狂潮。
因為提升資質根骨的武功在各派的普及，各派挑選弟子時就重在弟子的品質和悟性，人品悟性都要萬裡挑一才能納入本門，素以雖然因為清玄帝君這次顯聖讓天下沸騰，無人不信仰修仙之法，但是各大門派最多的也不過收錄了十餘名弟子，如紫霄宮一般的隱世仙宗更是隻收了兩名真傳弟子。
武當山紫霄宮
雖然紫霄宮說是不問江湖之事，但是畢竟還是道教宮闕，多年來也有下院弟子在宮內接待善男信女和江湖中人，真正的核心弟子和教主真人等則在飛升岩、黃龍洞、淩虛岩等隱秘處參修仙法。
這一日是全真教主青雷翥龍真君丘陽齊出關為弟子們宣講仙法的日子。
這等法會盛事一年才有一次，所以一大早紫霄宮嫡傳的通字輩、至字輩和法字輩弟子都齊至飛升岩，靜候教主法駕。
紫霄宮真傳的十五個陽字輩高道如今碩果僅存僅剩七位，不過這七位都是凝聚了神念，甚至練出神劍的人仙，除了七位前輩高人，通字輩中以沉通元為首，尚有四位人仙，便是至字輩的弟子裡也有烏虛法的轉世之身至真道人凝聚了神念，修成了上乘人仙果位。
七八十個真傳弟子盤坐在飛升岩上，澹澹的雲霧隨著清風緩緩拂到眾弟子的麵前，將這些長須俊逸的道人襯托的宛如仙人。
兩道身影踏空而來，待到落在飛升岩正中時就見是一個身穿紫羅法袍的須發皆白的老道人，正是全真教主丘陽齊，在丘陽齊身邊的是個身穿杏黃道袍的黑須道人，看著也就是三四十歲，正是掌印大弟子沉通元真人。
眾道人起身躬身施禮，道：「弟子參見教主真人。」
丘陽齊兩手虛扶，端坐在正中的蒲團上，臉上隱約可以看見澹澹的老人斑，他指著沉通元說道：「諸位師弟，孩子們，我已經一百四十餘歲，三年之內便要坐化歸去了，這次是最後一次宣講太始仙功和玄天劍經。
我現在將全真教主之位傳給沉通元，以後每年的宣講大會便由他來主持……還有六位師弟，你們比我年輕一二十歲，正好好生輔左通元孩兒……」