第164章 趙器？趙爵？（1 / 2）
爵者,禮器也。
此間世界，本朝宗室襄陽王，趙爵。
中州世界,自在門執事長老,趙器。
這兩個人身處不同的小世界之中，看似毫無關聯，理論上也應當是毫無關係。
他們卻有著一個共同的連接點,就是葉燃自己。
她已經同仁宗查證過了,在先帝真宗與李妃的長女出生後不久,當時還是青年人的襄陽王趙爵正巧也奉旨進京，為聖上賀壽。
真宗對這位風度翩翩又聽話識趣的堂弟頗有好感，還宣他進宮赴過家宴,席上趙爵當場揮毫寫了首頌聖詩出來。
雖然詞句隻能勉強算是通順,但宗室子弟平仄格律不錯就已經難能可貴了,何況趙爵一筆楷書也頗有可觀之處。
真宗當即大加贊譽，賓主盡歡而散。
真宗有心拿趙爵做個標杆，以示自己待宗室寬厚，遂又破格留他在京中盤桓了月餘,這才頒下厚賞，將人放回了封地去。
未過多久,宮中便傳出消息，真宗長女夭折。
看起來似乎隻是尋常藩王進京,並無什麼異樣。
但宮中飲宴皆有記檔,連與會某人何時離席，又何時復返俱都記得清清楚楚，趙爵親筆寫下的頌聖之詞更是奉了聖命裝裱妥當收藏了起來。
之前在宮中時，葉燃同仁宗說想看襄陽王手跡,仁宗立時便命人去尋了出來給她。
那筆楷書秀麗工致，能看出是先學歐陽詢，再學柳公權，兼有兩者之風，又獨帶了一種煙雲蘊結之氣，已經頗具大家之道。
小師弟在一旁沒看出什麼門道來，葉燃卻一眼便認出了這手字定然是出自師叔趙器的筆下。
她四歲上便開始隨趙器習字，臨摹所用字帖就是他親筆寫下的大字。
雖然給小孩子所用字帖都會刻意寫得橫平豎直，藏鋒收斂，但筆致筆意是不會變的。
趙器教她如何辨別字跡之時，也曾說過世人多有能寫三四種不同字體，乃至仿人筆跡毫無破綻的。
然而臨摹之人多匠氣，多戰戰兢兢，字跡能仿，卻決計仿不出本尊落筆之時的心境。
故而隻要學會觀人識字之法，真偽優劣便如暗夜明燈，一望便知。
葉燃從趙器處學東西一向用心，因而此時隻一打眼便能認出這幅字斷然是出自師叔趙器之手。
綜合手頭現在所有的信息和線索，可以得知——
二十二年前，此間世界，以襄陽王的身份出席晚宴並寫下這幅字的人是趙器。
一個月後，一個遊方道士從皇宮中抱走了不滿百天的真宗長女，留下一首偈子後飄然而去。
巧合的是，差不多在同一時間，中州世界的自在門中，趙器也突然詩興大發，在嶽行川麵前吟了同一首詩，也就是她姓名的出處。
在隨後的二十二年之間，趙器幾乎一直都在中州世界，隻是經常也會「下山辦事」，在葉燃的記憶中，通常不超過三天就會回山。
隨著葉燃漸漸長成，他「下山辦事」的頻率越來越高，出去的時間也越來越長。
而十三年前，此間世界，以遊方道士的身份在丁家人麵前寫下如何祭天的人，也是趙器。
……
任務執行者的確可以離開自己出身的小世界，去別的小世界，但主腦的鐵律之一就是每個小世界隻能進入一次。
像趙器這樣來回往返穿梭無數次的人，葉燃卻隻能想到一種身份：偷渡者。
而且是大概是掌握了更高層次漏洞的偷渡者。
和他比起來，小師弟偷渡到笑傲世界的手法簡單粗暴得像個小孩子。
這也是葉燃沒有找仁宗要襄陽王畫像查看的原因。
對任務執行者和偷渡者來說，要遮掩自己的容貌，都不是什麼難事。
如果不是他留下的兩幅字跡讓葉燃心生疑竇，進而剝絲抽繭，尋出了更多的蹊蹺來，隻怕這世上根本不會沒有人會把中州世界的自在門長老趙器、此間世界的襄陽王趙爵、以及兩個在不同地方出現，從旁觀者的描述上來說，樣貌舉止也截然不同的遊方道士聯係在一起。
既然聯係到一起了，那其中的疑問就更多了。