第一百五十七章 燭影斧聲(1 / 2)

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卻說錢俶回國後,那位如日中天,不可一世的大宋皇帝趙匡胤也踏上了一條難知禍福的返鄉之路。臨行前,二弟趙光義照例向他請示:「大哥,這次您什麼時候回來?」

他問得自然,就像他大哥以前每一次出征時那樣。他因為要留守,所以要請問返程日期。可是這一次,他等了好久,大哥都沒有回答。直到他迷惑不解地抬頭去看時,才發現他大哥正目光深沉地凝視著他。

四目交投,趙匡胤緩緩地說:「不必了,這一次,你跟我一起走!」

趙匡胤西幸洛陽,並沒有什麼冠冕堂皇一定要去的理由。如果一定要有,那麼最大的最合情理的說法,就是他要回鄉祭祖。

畢竟他的父親趙弘殷埋在那裡。

他帶著二弟光義和文武百官一起起程前往。開封,就留給了他的兒子德昭及三弟光美來看守。這時天下大定,南方盡平,北方的北漢苟延殘喘,唯一的勁敵契丹也已經和他暫時結盟通好,一切都安定平靜,沒有什麼可擔憂的。他盡可以富貴還鄉,錦衣晝行了。

於是,趙匡胤一行到達洛陽,在南郊舉行合祭天地大典。此前洛陽地區連續一個月大雨不止,趙匡胤到達後,雨就停了下來,舉行合祭大典時晴空萬裡。大典結束後,當地父老說:「我輩少經亂離,不圖今日復見太平天子!」還有人激動得淚流滿麵。趙匡胤見天公作美,百姓歸心,又見洛陽經過重建後宮室壯麗,心情非常愉快,當日下詔大赦,並當麵獎勵建設洛陽有功的河南府右武衛上將軍焦繼勛,晉升他為彰德軍節度使。

之後,趙匡胤攜弟來到父母的陵墓安陵前,依禮奠獻號慟,史稱左右皆泣;再之後,有傳聞他到了趙普家。

趙普罷相之後,雖有河南三城節度使等名銜,其實他一直在洛陽閒居,再不參與任何政事。趙匡胤去後,看見趙普的家外大門都是極為簡陋的柴荊所製,可進去後亭台樓榭卻又壯觀瑰麗。趙匡胤不禁搖頭哂笑:此老子終是不純。

可是從趙普家出來之後,趙匡胤卻突然提出不走了,他要把皇都從開封遷到洛陽。一言既出,天下震動,群臣莫敢諫。這時鐵騎左右廂都指揮使李懷忠跳了出來。他說:」開封有汴渠之漕運,每年從江、淮間運米數百萬斛,京城裡數十萬兵丁都靠這個生活,陛下您突然遷都,在洛陽怎麼運糧?況且庫府重兵,根本之地都在開封,實在不可動搖。」

說得似乎有理,但趙匡胤理都沒理他。他知道,真正不願意遷都的那個人很快就會自己找上門來。果然,晉王趙光義來了。

這個溫文有禮,得體大方的弟弟從多角度,多方麵的考慮出發,小心從容地對哥哥說了很多不宜遷都的話,但趙匡胤決心已定,他的回答非常乾脆有力:」你說遷到洛陽不行?不,洛陽隻是一時之計,往後我還要遷到長安(遷河南未已,久當遷長安)」。

洛陽、開封、長安,它們有區別嗎?這都是中國古代的帝都名城,每一個城市都有多次成為歷代王朝國都的榮耀。但是這裡麵卻大有分別。

說開封,開封居於中原的要沖地帶,周邊四通八達,尤其是水陸碼頭,占天下漕運之大利,所以以開封為國都,注定了會繁華昌盛。

但開封的地利條件又注定了它不配成為一國之都。它四麵曠野,一馬平川,沒有任何的天然屏障,隻要敵人渡過黃河,它就會直接暴露在敵人的刀槍之下。而洛陽,西有函穀,東有虎牢,皆為天下之險關。再看長安,那就更理想了,「以河為池,以嶺為牆」,那是黃河與秦嶺直接作為屏障!

這些會有人不懂嗎?要知道,趙匡胤及身邊文武大臣每天所想的就是生存與滅亡,這些都是再平常不過的常識了。那麼還會有人反對嗎?

趙光義反對,他給他哥哥跪下,史稱「王叩頭切諫」。

趙匡胤沒辦法,隻能進一步解釋:」我要西遷國都,不為別的,隻不過是想據山河之險而除冗兵之害,就像周朝、漢朝那樣使天下平安」。

這是多好的一件事啊,但趙光義在眾目睽睽之下緩緩抬頭,向他哥哥說出了五個字:「在德不在險。」

在德不在險語出《史記》卷六十五《孫子吳起列傳》:吳起事魏武侯。武侯浮西河而下,中流,顧而謂吳起曰:「美哉乎!山河之固,此魏國之寶也!」起對曰:「在德不在險。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,禹滅之;夏桀之居,左河濟,右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之;殷紂之國,左龍門,右太行,常山在其北,大河經其南,修政不德,武王殺之。由此觀之,在德不在險。若君不修德,舟中之人盡為敵國也。」

趙光義此言一出,史稱趙匡胤「不答。」也就是說,皇帝陛下被這五個字給震住了,沒話可說。

但是這五個字有什麼可怕的?字麵上理解,不過是說天下最重要的是「德」,整句話就是在強調一個老得不能再老的所謂真理:天時不如地利,地利不如人和。同樣也可以理解為,趙光義在教訓他的大哥,說守天下,固國都,別老想著什麼地理上的險要,隻要全民一心,那麼天下自然太平,絕對不會出事。

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